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  • Agradece secretaria Olga Sánchez Cordero colaboración y cooperación a grupos religiosos en la reconstrucción de la paz que tanto requiere México. 
  • Realiza reunión ordinaria de “Religiones por la Inclusión”.
Ciudad de México.- Ante el grupo “Religiones por la Inclusión”, la Secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, reafirmó la defensa del Estado laico mexicano y la apertura creciente de diversidad religiosa en el país.

“Como Secretaria de Gobernación les reitero que defenderé el Estado laico y haré llegar sus preocupaciones a otros ámbitos del Gobierno, agradeciéndoles de antemano su colaboración y cooperación en la reconstrucción de la paz que tanto requiere México”, aseveró.  

Bajo esta premisa, la Secretaria Olga Sánchez Cordero dijo que el país es una “República democrática, representativa, laica, lo cual es un gran paso”, añadió.  

Resaltó que la Secretaría de Gobernación da cumplimiento a la Ley de Asociaciones religiosas y culto público, “pues como nunca se ha promovido el trato equitativo –como hoy— a los grupos religiosos del país y se ha aplicado la normatividad en la materia”.


Durante el encuentro, al que asistieron la Subsecretaria de Desarrollo Democrático, Participación Social y Asuntos Religiosos, Diana Álvarez Maury y la presidenta del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), Alexandra Haas Paciuc, la Secretaria de Gobernación refrendó que el Estado laico es garante de la libertad religiosa y en realidad el Estado laico al no tener preferencia por alguna religión, es garante de la libertad religiosa por igual para todas.

En el marco de esta reunión ordinaria de “Religiones por la Inclusión”, la cual se realiza de manera trimestral a instancias del Conapred, la Secretaria Olga Sánchez Cordero indicó que el Estado mexicano tiene particular interés en el diálogo con todas las iglesias y comunidades religiosas en el país y recalcó que existe una falsa idea de que la laicidad atenta contra la libertad religiosa.

A la Reunión de Religiones por la Inclusión asistieron Roberto Yenny, de la Conferencia del Episcopado Mexicano; Rosa Margarita Mayoral, de la Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos de México; Rebeca Montemayor, de la Iglesia Bautista; Arturo Carrasco, de la Iglesia Anglicana y Said Louahabi, de la comunidad musulmana.

Igualmente estuvieron presentes Renee Dayan, de la comunidad judía; Alma Rosa Lugo, de la Iglesia Scientology; Julián Cruzalta, de las Iglesias por la Paz; Óscar Solano, de la Iglesia Vetero Católica; Isabel Resano, de la comunidad Buda Dharma; Arjan Singh, de la comunidad Sikh Dharma; Jacob Gutiérrez, de la Iglesia de la Luz del Mundo; Miguel Ángel Solórzano, de la Iglesia Luterana; Alejandra Santos, de la Comunidad Bahai y Miguel Concha Malo, integrante de la Asamblea Consultiva del Conapred.


Colombia.- Esta tarde falleció el Cardenal José de Jesús Pimiento Rodríguez, Arzobispo Emérito de Manizales (Colombia), quien con 100 años de edad era el purpurado más anciano de la Iglesia Católica.

Según informó la Conferencia Episcopal Colombiana, su deceso “sucedió este martes 3 de septiembre, en horas de la tarde”.

“En su debido momento se darán a conocer detalles relacionados con sus honras fúnebres. Oremos por él y demos gracias a Dios por su testimonio vocacional y larga vida. Fraterno saludo de condolencias a la familia del señor Cardenal y al clero de la Arquidiócesis de Manizales”, publicaron los obispos en la página oficial del Episcopado en Facebook.

José de Jesús Pimiento Rodríguez nació en Zapatoca (Santander) el 18 de febrero de 1919. A los 17 años de edad ingresó al seminario de San Gil y luego pasó al Seminario Mayor de Bogotá donde terminó sus estudios.

Fue ordenado sacerdote a los 22 años de edad, el 14 de diciembre de 1941.

A la edad de 36 años fue nombrado Obispo Auxiliar de Pasto por el Papa Pío XII. En 1964, San Pablo VI lo nombró Obispo de Garzón.

El entonces Obispo Pimiento participó en las cuatro sesiones del Concilio Vaticano II como padre conciliar, y posteriormente asistió a Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano de Medellín (Colombia, 1968), Puebla (México, 1979) y Santo Domingo (República Dominicana, 1992).

En julio de 1972 fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia.

En 1975, San Pablo VI lo nombró Arzobispo de Manizales, donde ejerció su ministerio pastoral por 21 años.


En 1996, San Juan Pablo II aceptó su renuncia y se mudó al Urabá antioqueño para ejercer su servicio pastoral como misionero en la Diócesis de Apartadó.

Fue creado cardenal por el Papa Francisco en 2015 a los 95 años de edad. Por motivos de salud no pudo viajar al Vaticano para asistir al consistorio y por ello el Cardenal Rubén Salazar, Arzobispo de Bogotá, le entregó el birrete, el anillo cardenalicio y el pergamino con el título otorgado por el Papa, en una ceremonia especial.

En una entrevista con el diario colombiano El Tiempo, el Cardenal Pimiento relató que su decisión de ingresar al sacerdocio “no fue improvisado”. “Mi mamá me llevaba todos los días a misa a las 5 de la mañana, yo me lo pasaba dormido allá. Pero eso me aficionó a la Eucaristía, sin saberlo. A los 8 años tal vez, fui acólito y eso me acercó más al Santísimo”, afirmó.

“Ahí fue como creciendo la vocación. Eso prueba que Dios lo va llevando, sin darse uno cuenta, a comprender que ahí está Él”, aseguró el Cardenal. (Con información de ACI Prensa)

  • La menor acudía a clases de catecismo
Irapuato, Guanajuato.- El Juez de oralidad penal dictó prisión preventiva oficiosa al sacerdote Luis Esteban Zavala Rodríguez, quien es acusado de los delitos de violación  y corrupción de menores en contra de una niña a la que le daba catecismo en el templo de La Soledad.

El religioso, quien apenas el pasado 3 de marzo del 2016 fue ordenado como sacerdote por el anterior obispo José de Jesús Martínez Zepeda, prestaba servicios en la parroquia de La Soledad en donde apoya a los niños con el catecismo, a donde la víctima acudía con su mamá.

Luis Esteban fue detenido la noche del lunes, horas después de que la Diócesis de Irapuato había negado que existiera un sacerdote detenido por el delito de violación, al filtrarse la posible de detención de un religioso por este delito en este mismo templo.

El vocero de la Diócesis de Irapuato, el padre Jesús Flores confirmó la detención y el proceso que enfrenta el sacerdote Luis Esteban, quien fue presentado a la audiencia de imputación de delito de corrupción de menores e incapaces (explotación sexual) en sus artículos 236 A y 239 A, y violación en sus artículos del 180 al 184, pasado el mediodía del martes, bajo la causa penal IP1619-1062, cuya audiencia de llevó a cabo en la sala 4 de los Juzgados de Oralidad Penal de Irapuato.

La audiencia inició a las 12:30 del día y terminó hasta las 18:37 horas de la tarde, en donde el sacerdote y su abogado solicitaron una prórroga de plazo constitucional, a fin de recabar datos de prueba, ampliación de entrevista y dictámenes periciales.

La audiencia de imputación de delito fue pospuesta hasta el próximo domingo 11 de agosto en punto de las 9:30 horas, dictando prisión preventiva oficiosa para el inculpado hasta no resolver su situación jurídica.

Escándalos

Este caso se suma al del ex vocero de la Arquidiócesis de León, Jorge Raúl Villegas Chávez quien fue condenado el pasado 2 de abril del 2018, a 90 años y siete meses de prisión por los delitos de abuso sexual, corrupción de menores y hostigamiento sexual en contra de tres de alumnas del Colegio Atenas, a las que les daba clase y era su consejo espiritual.

La Diócesis de Irapuato también enfrenta un proceso penal por el desfalco de 18 millones de pesos que se habían reunido en diferentes cifras, en donde fue acusada la contadora Paloma Celeste Gómez como responsable, sin embargo reveló que el dinero fue robado poco a poco por diferentes personas, entre ellas el padre Gerardo Velázquez Solís y el presbítero Rubén Herrera Luna de haber desaparecido por lo menos 9 millones de pesos. [Con información del periódico Correo]

  • Matteo Bruni, nuevo portavoz del papa Francisco en sustitución de Alessandro Gisotti
Roma.- El papa Francisco ha designado este jueves 25 de julio de 2019 a Cristiane Murray (Río de Janeiro, 1962) subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. 

Había sido Francisco en persona quien insistió en los últimos meses en que hubiera una mujer en la dupla de la denominada "sala stampa".

La brasileña lleva trabajando en Radio Vaticana en lengua portuguesa desde 1995 y ha desempeñado otras funciones dentro del área de comunicación.

Murray es graduada en Administración de Empresas y Marketing en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. Desde 2018 colabora con la Secretaría General del Sínodo de los Obispos en la preparación de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica.

La periodista sustituye a Paloma García Ovejero, actualmente corresponsal de COPE en Londres, quien hizo tándem con Greg Burke

Se completa de esta manera la Oficina de Prensa, en la que el lunes comenzó ha trabajar como director el italiano Matteo Bruni, que sustituye al hasta entonces director interino, Alessandro Gisotti
Acepté este nombramiento con emoción. Para los periodistas del Departamento de Comunicación es un gran reconocimiento de nuestro trabajo diario para llevar el Evangelio al mundo, el mensaje del papa y la Iglesia», ha reconocido la subdirectora en sus primeras palabras. Del mismo modo, ha confirmado su «compromiso y entusiasmo».
Por su parte, el prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, ha señalado que «la elección de una mujer con raíces en Brasil y una mirada abierta al mundo demuestra el deseo de formar un equipo que pueda hablar el lenguaje de quienes nos escuchan. 

Estoy seguro de que Cristiane, que ha estado trabajando en los medios del Vaticano durante tantos años, y cuya profesionalidad y humanidad siempre han sido apreciadas, hará una contribución fundamental a la inteligencia, la sensibilidad, la memoria y el proyecto en el servicio que todos intentamos ofrecer a la Iglesia».

  • La líder Provida reaccionó por la propuesta del clérigo para que las mujeres prediquen en Misa
  • El, P. Martin es conocido mundialmente por apoyar los movimientos LGTBIQ 
California.-- Abby Johnson, la exdirectora de una clínica abortista de la multinacional abortista Planned Parenthood, y hoy una prominente líder Provida, señaló en Twitter que “no se asocia con herejes”, en referencia al P. James Martin, quien propuso que las mujeres también prediquen en las Misas.

El sacerdote jesuita James Martin es reconocido mundialmente como un miembro del clero católico que apoya los movimientos LGTBIQ, y que genera polémica en los debates de moral dentro de la Iglesia. 

La reacción de Johnson, así como de otras cientos de personas, se produjo el 22 de julio luego de que el sacerdote jesuita propuso en Twitter que las mujeres, y no solo los sacerdotes y diáconos, den la prédica durante las Misas, a pesar de las advertencias bíblicas, el derecho canónico y la enseñanza de la Iglesia contra esta práctica.

Además, el sacerdote compartió un artículo de la revista jesuita “America” –de la que es director– escrito por Jean Molesky-Poz, una profesora universitaria a la que se le permitió predicar en las Misas por varios años en una parroquia al norte de California (Estados Unidos), hasta que un nuevo obispo ingresó a la diócesis y reservó las predicaciones de la Misa para sacerdotes y diáconos.

ACI Prensa reportó que la publicación del P. James Martin generó un extendido debate en la red social.

“Me sorprende que las mujeres no puedan predicar en la Misa. Tanto los fieles durante la Misa como los que presiden se están perdiendo la sabiduría, experiencia y reflexiones inspiradas de la mitad de sus miembros. Santa María Magdalena, ruega por nosotros”, escribió el P. Martin en Twitter el 22 de julio.

En respuesta Abby Johnson escribió: “Lo que me sorprende a mí es que aún se te considere un sacerdote de buena reputación”.

Por su parte, el P. Martin dijo que le “decepciona que alguien con tantos seguidores y haciendo tan buen trabajo para la Iglesia (Abby Johnson), recurra a un argumento ad hominem. Y, sí, de hecho soy un sacerdote de buena reputación”.

Inmediatamente, Johnson le dijo que debería “aprender de los sacerdotes fieles”, y adjuntó una imagen con un mensaje del Venerable Arzobispo Fulton Sheen: “Se dice que América está sufriendo de intolerancia. No lo está. Está sufriendo de tolerancia: tolerancia del bien y del mal, verdad y error, virtud y mal, Cristo y caos”.

El mensaje termina así: “Nuestro país no está rebasado con el intolerante, está invadido por los de mente abierta. El hombre que puede pensar de una manera ordenada... se le llama un fanático; pero un hombre que no puede tomar una decisión, como tampoco puede compensar el tiempo perdido, se le llama tolerante y de mentalidad abierta”.

Luego, una usuaria de Twitter pidió que Abby Johnson trabajase conjuntamente con el P. James Martin en vez de dividirse.

La respuesta de Abby fue contundente: “No me asocio con herejes”. En otro tuit, le dijo al sacerdote jesuita que “es responsable” por “tanto escándalo a nuestra hermosa Iglesia”.

El P. James Martin, que desde 2017 fue nombrado por el Papa Francisco como uno de los consultores de la Secretaría de Comunicación del Vaticano, también ha aprobado varias veces las relaciones homosexuales y la transexualidad en la Iglesia.

El sitio web oficial de los obispos alemanes recientemente planteó la idea de que las mujeres prediquen homilías en la Misa, opinión a la que el P. James Martin se adhirió en sus posteriores publicaciones de Twitter.

El National Catholic Register publicó un artículo que recuerda que las mujeres ya sirven a la Iglesia en muchos papeles importantes “como lectoras laicas, ministros extraordinarios de la Eucaristía, músicas, catequistas, profesoras de teología, visitantes de hospitales, asistentas administrativas y trabajadoras sociales”.

Acerca de este tema, el numeral 767 del Código de Derecho Canónico es claro: “Entre las formas de predicación destaca la homilía, que es parte de la misma liturgia y está reservada al sacerdote o al diácono”.

“La predicación de los fieles laicos no puede tener lugar dentro de la celebración de la Eucaristía en el momento reservado para la homilía”, también señalan los propios obispos de los Estados Unidos en sus normas sobre la“Predicación Laica”.

  • “Nosotros queremos enseñarle a Matías que Dios es un Dios de amor, un Dios de bondad de inclusión, de respeto y ese es el Dios en el que nosotros creemos y el que queremos inculcarle a él”, aseguró Luisa Fernanda Gómez.
Medellín.- Tras meses de lucha, investigación y mucha gestión, Manuela y Luisa Fernanda Gómez, casadas hace dos años, lograron bautizar por la Iglesia Católica, a su hijo Matías, de 17 meses y que se expidiera la primera partida de bautizo con dos mamás.

Manuela y Luisa profesan la fe de la Iglesia católica. Ellas son pareja desde hace cinco años. Manuela es la mamá biológica del menor, reportan ACI Prensa, el Colombiano y 1 Noticias de Bogotá, Colombia.

Medios de comunicación de Colombia reportan que anteriormente en ese país no existe ningún otro documento de bautizo que incluyera a dos personas del mismo sexo como padres, por tratarse de un camino inexplorado y con alto desconocimiento legal. 

“Nunca nos negaron poderlo bautizar pero que en la partida de bautismo no aparecían las dos madres”, dijo Luisa Fernanda Gómez.

Explicó que para dar la autorización, la capilla de la Curia de Medellín solicitó que se usaran los datos del registro civil: donde aparece mamá 1 y mamá 2.

“Hablamos con el sacerdote, si Matías aparece en el registro con sus dos mamás, entonces sí se puede”, sostuvo Manuela Gómez.

Tal como señala la prensa local, ambas recurrieron a varias parroquias, donde los sacerdotes les indicaron que el niño recibiría el sacramento del Bautismo, pero que en la partida solo se colocaría el nombre de la madre gestante y no de su pareja, pues la Iglesia no reconoce el “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

Sin embargo, ambas querían que sus nombres estuvieran en la partida de bautizo, por lo que siguieron buscando, hasta que una conocida les recomendó ir a una parroquia en particular, cuyo sacerdote hizo la consulta a la Arquidiócesis de Medellín y esta le habría dicho que en la partida de bautizo debían ingresarse los mismos datos que tuviera el registro civil del menor y en este caso en el documento aparecían madre uno y madre dos.

“Él le escribió a la Curia, investigó, y nos dijo que sí se podía porque según el Derecho Canónico el sacramento debía documentarse con los mismos datos que aparecen en el registro civil de nacimiento del menor de edad, que en este caso tenía dos campos: mamá 1 y mamá 2”, contó Manuela a los medios locales. El bautizo se realizó el 13 de julio.

“Las dos habíamos tenido un deseo y un anhelo muy grande de ser mamás. Entonces como una decisión familiar en conjunto decidimos mediante el método asistido por inseminación artificial”, indicó Manuela Gómez.

Para las jóvenes madres este es un hecho histórico.

“Nosotros queremos enseñarle a Matías que Dios es un Dios de amor, un Dios de bondad de inclusión, de respeto y ese es el Dios en el que nosotros creemos y el que queremos inculcarle a él”, aseguró Luisa Fernanda Gómez.

En un comunicado emitido el 23 de julio, la Arquidiócesis de Medellín se pronunció e indicó que desde hace varios años se administra “el Sacramento del Bautismo a niños de parejas conformadas por personas homosexuales”, con lo cual “la Iglesia da la gracia de la vida cristiana a los menores y no un reconocimiento de las parejas mismas”.

Además, indicó que “para el registro del Bautismo y la expedición del certificado de este, la Iglesia asume los datos que aparecen en los documentos civiles, que deben ser presentados antes de la administración del Sacramento, teniendo en cuenta que en la partida se anotan los nombres  de quienes figuren en el registro civil de nacimiento del menor o la menor como padres, en el  mismo orden en que se encuentren inscritos en ese registro”.

Normativa de Arquidiócesis contradice Derecho Canónico

Un experto canonista consultado por ACI Prensa advirtió que la normativa de la Arquidiócesis de Medellín, que asegura que la partida de bautismo debe recoger los datos de los documentos civiles, “contradice el Código de Derecho Canónico, específicamente el Canon 877 que dice en su inciso 1 que ‘el párroco del lugar en que se celebra el bautismo debe anotar diligentemente y sin demora en el libro de bautismo el nombre de los bautizados, haciendo mención del ministro, los padres, padrinos, testigos, si los hubo, y el lugar y día en que se administró, indicando asimismo el día y lugar del nacimiento’”.

En el caso de los hijos de las madres solteras, el inciso 2 del canon 877 señala que “se ha de inscribir el nombre de la madre, si consta públicamente su maternidad o ella misma lo pide voluntariamente por escrito o ante dos testigos; y también se ha de inscribir el nombre del padre, si su paternidad se prueba por documento público o por propia declaración ante el párroco y dos testigos; en los demás casos, se inscribirá sólo el nombre del bautizado, sin hacer constar para nada el del padre o de los padres”.

El canonista señaló que “en el caso de una pareja homosexual, dado que sólo una de ellas es la madre natural, se aplica el principio del inciso 2 del canon, es decir, la Iglesia debe actuar  considerando a la madre natural como madre soltera, ya que canónicamente ésta no está casada”.

Por tanto, la parroquia donde fue bautizado el pequeño Matías “debió registrar solamente el nombre de la madre natural o en su defecto, de la madre natural y del padre biológico del niño”.

El experto enfatizó que “en ningún caso los nombres en el Registro Civil pueden imponerse al Derecho Canónico cuando se trata de sacramentos de la Iglesia como el Bautismo. Si esta es la norma vigente de la Arquidiócesis de Medellín o de cualquier otra diócesis en un país donde las uniones homosexuales han sido legalizadas, esa normativa debe cambiar para ser consistente con el Código de Derecho Canónico”.

“De otra forma, la Iglesia estaría reconociendo, mediante un registro sacramental de vital importancia, que de alguna manera ‘acepta’ la doble maternidad de una pareja de lesbianas, que no sólo va contra la enseñanza de la Iglesia sino contra el orden natural, dado que dos mujeres no pueden procrear a un ser humano”, advirtió.


Vaticano ya se había pronunciado en el 2017

En una carta firmada en el 2017 por el Cardenal Francesco Coccopalmerio, entonces prefecto del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, la Santa Sede aclaró cómo se debe registrar el bautizo de un hijo de una pareja del mismo sexo o de “personas transgénero”.

“En el Código actual, no existe una ley específica con respecto a la anotación de las parejas del mismo sexo o ‘personas transgénero’ como padres en el registro bautismal. El término ‘padres’ utilizado por can. 877 CIC se refiere claramente al padre y la madre, el hombre y la mujer creados por Dios que está unido en el sacramento del matrimonio”, indicó en su carta del 15 de noviembre de 2017.

En ese sentido, según el 877, “el párroco debe registrar en el registro de bautismo el nombre del padre y la madre natural o adoptivo (hombre y mujer) o la de la madre soltera (mujer), así como la del padre (hombre) si su paternidad está probada por un documento público”.

“La anotación de parejas del mismo sexo o ‘personas transgénero’ como padres sería contraria al canon mencionado anteriormente y a la enseñanza de Nuestro Señor y de la Iglesia sobre el matrimonio como lo desea Dios como una unión entre un hombre y una mujer. Si uno de los socios es el padre o la madre natural del niño, debe mencionarse en el registro; el otro socio no puede ser anotado”, aclaró.

En su carta, el Purpurado fue enfático en señalar que “dadas las indicaciones anteriores, no consideramos posible anotar en el registro de bautismo dos madres o dos padres o un ‘padre transgénero’ cuya naturaleza real es una mujer o una ‘madre transgénero’ cuya verdadera naturaleza es un hombre”.

NOTA: El rostro del pequeño se publica con la autorización de las mamás del menor. [1 Noticias]


Ciudad de México.- La Iglesia Católica en México manifestó su dolor por la muerte de Valeria, de solo 21 meses, y su padre, Óscar, ambos naturales de El Salvador, cuando intentaban cruzar la frontera de México y Estados Unidos.

Las imágenes de los cuerpos de ambos, a orillas del Río Bravo, que separa los países norteamericanos, han conmovido a miles en los últimos días. Muchos compararon su caso con el del pequeño Aylan, un niño sirio que murió ahogado en 2015 cuando su familia trataba de llegar a Grecia.

En diálogo con ACI Prensa, Mons. Alfonso Miranda, Obispo Auxiliar de Monterrey y secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), afirmó al reportero David Ramos que la muerte de ambos nos lleva a cuestionarnos “cuál será el tamaño del sufrimiento de gente de Centroamérica que no importándoles nada se van a buscar sus sueños y a arriesgarlo literal y absolutamente todo”.

Padre e hija murieron el domingo 23 de junio. Viajaban junto a la madre de la pequeña, Tania, e intentaron cruzar cerca de Matamoros, en México. Al otro lado del río, esperaban llegar a Brownsville, Estados Unidos.

Los tres dejaron El Salvador el 3 de abril de este año, con la esperanza de superar la pobreza y un futuro mejor para su hija.

ADVERTENCIA: La imagen puede herir la sensibilidad del lector.

De acuerdo al sitio web elsalvador.com, el 23 de junio por la tarde, a través de Facebook, Óscar le dijo a su hermana que planeaba entregarse a las autoridades migratorias estadounidenses una vez cruzaran el Río Bravo. Tres horas más tardes, Tania, llorando, le decía a su suegra que Óscar y la bebé habían muerto arrastrados por las aguas.

Pero el caso de ambos no es único. La prensa mexicana ha informado en los últimos días de cerca de una decena de muertos en la frontera, entre ellos al menos tres niños.

Para Mons. Miranda, “aquí en México nos está faltando lanzar un fuerte grito que se oiga y que resuene en todo México y más allá, Estados Unidos, Centroamérica y el mundo entero, y que diga: ‘yo también soy migrante’”.

“¿Quién no ha emigrado? Mi propia familia migró hace 80 años, no de otro país pero sí de otro estado del país”, recordó.

“¿Aquí quién no es migrante?”, cuestionó.

En México, insistió, “falta mayor conciencia de que todos somos migrantes”.

Tras recordar que Jesús, María y José fueron migrantes, el secretario general de la CEM subrayó que la Iglesia Católica mantiene firme su ayuda a los migrantes, “a pesar incluso de campañas de xenofobia, de reclamos de la sociedad”.

“Obispos, diócesis, parroquias, más de 130 casas de migrantes no ha dejado de brindar apoyo, ayuda humanitaria”.

La Iglesia, precisó, “no ha dejado en ningún momento de hacerlo, ha caminado junto a los migrantes”, atendiéndolos en la enfermedad y en el hambre.

Actualmente, destacó, el trabajo está organizado en “un equipo nacional, en regiones norte, centro sur. Todos conectados, unidos diocesanos y religiosos”.

Mons. Miranda precisó que el drama migratorio “es un fenómeno que no podemos no mirar, no podemos no vivir. Hay tantas causas, injusticia, violencia, falta de empleo, falta de educación. Hay tantas en Centroamérica, en Asia, en América del Sur, hay tantas cosas que empujan a la gente a buscar nuevos espacios. Y no podemos nosotros dejar de tener un corazón sensible que ayude”.

“¿Se necesita una estructura mundial que resuelva? Por supuesto que sí. Pero eso le toca a los gobiernos, organismos internacionales. Cada quien lo que pueda hacer a nivel internacional. Pero a nivel local, al hermano que pasa a tu lado no puedes cerrarle el corazón”, dijo.

El Obispo mexicano señaló que ante la dura decisión de emprender el viaje de los migrantes “lo que puedo es comprender la causa que los empuja”.

“Solamente puedo comprender a aquel papá, aquella mamá, que sale con sus hijos de la mano sin mayores recursos y sin mayores cosas que las propias a buscar un futuro mejor. Esa aspiración humana jamás se va a quitar”, señaló.

“Si esa es la alternativa que un hombre o una mujer toman, que aparten la fortaleza necesaria, la audacia necesaria, la confianza en Dios y todos son conscientes de las grandes dificultades y riesgos que hay”, dijo.

Al mismo tiempo, alentó a “que la mano caritativa del hermano no decaiga” frente al sufrimiento del migrante.

Hoy 26 de julio es la festividad de Santa Ana, la Madre de la Virgen María, abuela materna de Jesús de Nazaret. La mística española Venerable María de Jesús de Ágreda tuvo una visión de la Virgen María donde le reveló la oración que rezaba Santa Ana para pedir un buen esposo.

La oración:

Altísimo Dios eterno, de quien depende todo el ser y el reparo del linaje humano: postrada en tu real presencia suplico se digne tu Infinita Bondad de mirar las ansias de mi alma y oír mis peticiones.

Ante tus ojos son manifiestos mis deseos de que, en el estado de matrimonio, me des la compañía de un esposo que me ayude a guardar la divina ley y testamento santo, para crecer ambos en perfección y en la observancia de tus preceptos. Santo Dios, Padre Infinitamente Providente, no escondas tu piedad de mí, ni permitas, pues eres Padre, que mi súplica sea desechada.

Y pues me mandas, Señor mío, que con confianza te pida como a poderoso y rico en misericordia, concédeme lo que por ti deseo y pido, pues en pedirte hago tu Santa Voluntad y obediencia. Y si mis culpas detienen tus misericordias, aparta de mí lo que te desagrada e impide.

Poderoso eres, Señor, Dios de Israel, y todo lo que fuere tu Voluntad puedes obrar sin resistencia. Lleguen a tus oídos mis peticiones; que soy pobre y pequeña, tú eres Infinito e inclinado a usar la misericordia con los abatidos. ¿A dónde iré fuera de ti, que eres Señor de los señores y Todopoderoso?

Tú me enseñaste a desear y a esperar de tu liberalidad. Entregado tengo mi corazón y mente a tu Voluntad. Aparta mis ojos de la vanidad.

Si fuera tu beneplácito conceder mi petición, todo lo pondré a tu entero servicio, Padre mío, para ayudar a propagar el Reino de Dios en la tierra. Haz de mí lo que sea de tu agrado y alegra, Señor, mi espíritu con el cumplimiento de esta esperanza. Mira desde tu solio al humilde polvo y levántalo, para que te magnifique y adore y en todo se cumpla tu Voluntad y no la mía. Amén.

Esta oración fue escrita en el siglo XVII por la mística española venerable María de Jesús de Ágreda luego de una visión de la Virgen María, quien le habría dicho que así rezaba su madre Santa Ana a Dios pidiendo un buen esposo.

Fotos Vatican News
  • Los novios son el guardia suizo Luca Schafer y la brasileña Leticia Vera, trabajadora de los Museos Vaticanos
Ciudad del Vaticano.- Este sábado pasado, el sacerdote brasileño P. Renato dos Santos entró en la sacristía de la iglesia de San Estaban, en el Vaticano, con el fin de prepararse para celebrar una boda. Y se quedó sin habla al encontrar, sentado y sonriente, al Papa Francisco que lo esperaba.

“Jamás en mi vida hubiera pensado en encontrarme al Papa en una sacristía”, ha declarado el P. Renato a Vatican News. Cuando el Papa salió a celebrar el matrimonio, la sorpresa fue tal para todos que “las personas se preguntaban unas a otras si ese que veían ante ellos era realmente el Papa Francisco”, recuerda el P. Renato.

Los novios -el guardia suizo Luca Schafer y la brasileña Leticia Vera, trabajadora de los Museos Vaticanos- habían hecho llegar al Papa la petición de que participase en su boda, pero casi no esperaban que pudiera estar presente.

“He visto al Papa como un verdadero párroco que cuida sus propias ovejas –dice el P. Renato-. Lo ha hecho siempre”.

La homilía del Pontífice se basó en tres conceptos que ayudan a vivir con plenitud el matrimonio: comenzar, detenerse y retormar el camino”.

“Todo esto demuestra que el Papa Francisco tiene en el corazón el valor del matrimonio. Ama este sacramento que da inicio a una familia que desea poner a Dios en el centro”, concluye el sacerdote brasileño.
El P. Renato dos Santos con el Papa Francisco en la iglesia de San Esteban en el Vaticano.

  • No celebrará la audiencia general este mes y ni la Misa matutina en Santa Marta
Ciudad del Vaticano.-  Como suele ser costumbre en verano, se suspenden las audiencias generales del miércoles durante todo el mes de julio, si bien se reanudarán en el mes de agosto en el Aula Pablo VI, ha informado la Santa Sede esta mañana en un comunicado de prensa.

La única cita pública con el Papa Francisco seguirá siendo el Ángelus del domingo, añaden en el comunicado de prensa, emitido este martes, 3 de julio de 2018.

Asimismo, las misas matutinas del Papa con grupos de fieles en Santa Marta se suspenden durante los meses de julio y de agosto, y se reanudarán en septiembre.

Antes, el 7 de julio, el Papa viaja a Bari para rezar "por la dramática situación" de los cristianos de Oriente Medio durante un encuentro del Papa con patriarcas orientales.

  • El lugar de sábanas reciben láminas de papel aluminio para que se cubran al dormir
Ciudad de México.- Mientras circulan fotografías de los niños latinoamericanos enjaulados, separados de sus padres indocumentados, la  Conferencia del Episcopado Mexicano manifestó su “grave preocupación” ante la política migratoria de tolerancia cero impuesta a las familias de migrantes que intentan el ingreso ilegal a los Estados Unidos.

El presidente y el secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano, cardenal José Francisco Robles Ortega, y Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, en nombre de los obispos de México, advirtieron que la separación forzosa de los niños podría ser causa de graves ilícitos que vulneran la integridad de los menores.

El texto completo del mensaje de los obispos de México:
Ciudad de México a 19 de junio de 2018

Saludamos con la paz de Cristo, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

Los obispos mexicanos manifestamos nuestra grave preocupación ante el anuncio que el gobierno de los Estados Unidos ha hecho respecto de que casi 2 mil niños migrantes han sido separados de sus padres en las últimas semanas. De esta manera, se eleva el total de niños en esta situación a casi 4 mil del año pasado a la fecha. En esta misma línea el Papa Francisco ha manifestado su preocupación sobre el creciente número de niños, niñas y adolescentes migrantes no acompañados que existen en algunas partes del mundo. Las familias no deben ser separadas. Al contrario, el bien común se consolida con la unidad de las familias.

Este es el resultado de una política migratoria de "tolerancia cero", que promueve el arresto a todos los adultos que intentan entrar de manera ilegal a los Estados Unidos, incluyendo aquellos que buscan asilo y huyen de condiciones de peligro y vulnerabilidad en sus países de origen. Mientras los adultos son arrestados y detenidos, los niños acompañantes son separados de sus familiares y enviados a diferentes instalaciones de detención.

Así mismo nos preocupa que también existen muchos niños migrantes solos o que se encuentran en compañía de personas que no son sus padres o sus tutores oficiales, en cuyo caso, están más expuestos a ser presa del crimen organizado o de la trata de personas. Estos niños es preciso rescatarlos por razones humanitarias y tratarlos de manera justa, respetando con gran cuidado sus derechos humanos.

Hacemos un fuerte llamado al gobierno de Estados Unidos, a salvaguardar la integridad de las familias migrantes y el derecho que, tanto padres e hijos tienen de permanecer unidos. La soberanía política de cualquier Estado descansa en una soberanía anterior y mucho más fundamental: la soberanía de las familias. Las familias poseen una dignidad que les es propia y que no es fruto del estatus migratorio de sus integrantes sino de su propia naturaleza como célula esencial de la vida social. Además, separar a las familias, genera consecuencias más peligrosas y dañinas para los niños, porque los hace más vulnerables y los expone a otros riesgos que, sin el cuidado y resguardo de los padres no podrán afrontar. El interés superior de los niños tiene primacía sobre cualquier otra cuestión o discusión en esta materia.

Confiamos a Santa María de Guadalupe las esperanzas y el cuidado de todos los migrantes y refugiados, y muy especialmente de los niños y niñas latinoamericanos que padecen esta situación en los Estados Unidos. Jesucristo nos recuerda a todos: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis" (Mt 25,40).

Por los obispos mexicanos,

+ Card. José Francisco Robles Ortega
Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la CEM

+ Mons. Alfonso Miranda Guardiola
Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la CEM


Agencias


  • Marca el comienzo de la 'purga' que llevará a cabo el Papa en el episcopado de la Iglesia chilena, ante la avalancha de acusaciones de abusos y encubrimiento.
Ciudad del Vaticano.- Tras el escándalo por abusos sexuales de menores, el Papa Francisco aceptó la renuncia de monseñor Juan de la Cruz Barros Madrid, Obispo de Osorno, acusado de encubrir los abusos sexuales cometidos por el sacerdote Fernando Karadima en los años 80 y 90 en Chile.

Francisco también aceptó la renuncia de dos obispos chilenos; Mons. Cristián Querido Cordero, Arzobispo de Puerto Montt; y, Mons. Gonzalo Duarte García De Cortázar, Obispo de Valpar aíso.

En este contexto, el Santo Padre ha nombrado administradores apostólicos sede vacante y ad nutum Sanctae Sedis de estas diócesis respectivamente al P. Ricardo Basilio Morales Galindo, Provincial de los Mercedarios en Chile, y a Mons. Pedro Mario Ossandón Buljevic, Obispo Auxiliar de Santiago de Chile.

Nota íntegra de la Nunciatura chilena
La Nunciatura Apostólica en Chile comunica que el Papa Francisco ha aceptado:

- La renuncia al gobierno pastoral de la arquidiócesis de Puerto Montt, presentada por Mons. Cristián Caro Cordero;

- La renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Valparaíso, presentada por Mons. Gonzalo Duarte García de Cortázar, SS.CC.; y

- La renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Osorno, presentada por Mons. Juan de la Cruz Barros Madrid.

La Nunciatura Apostólica comunica, además, que el Santo Padre ha nombrado:

- Administrador Apostólico, sede vacante ad nutum Sanctae Sedis, de la arquidiócesis de Puerto Montt al Rvdo. P. Ricardo Basilio Morales Galindo, O. de M., Provincial de la Orden de la Merced en Chile;

- Administrador Apostólico, sede vacante ad nutum Sanctae Sedis, de la diócesis de Valparaíso a Mons. Pedro Mario Ossandón Buljevic, obispo auxiliar de Santiago de Chile;

- Administrador Apostólico, sede vacante ad nutum Sanctae Sedis, de la diócesis de Osorno a Mons. Jorge Enrique Concha Cayuqueo, O.F.M., obispo auxiliar de Santiago de Chile.

La Nunciatura Apostólica informa que dichas noticias han sido publicadas a las 12:00 horas de Roma (6:00 horas de Chile) del día de hoy, lunes 11 de junio de 2018.


  • Víctima de Karadima rompe la secrecía de las audiencias con el Sumo Pontífice y relata su emotivo encuentro con Francisco en Santa Marta

El Vaticano.- El periodista Juan Carlos Cruz, una de las víctimas de Karadima, rompió la secrecía de las audiencias con el Papa Francisco en Casa Santa Marta y narró, según él, lo que el Sumo Pontífice le habría dicho: "Juan Carlos, que tú seas gay no importa. Dios te hizo así y te quiere así y a mí no me importa. El Papa te quiere así, tú tienes que estar feliz con quien tú eres".

Cruz reveló detalles sobre la conversación que se produjo pocos días antes de la histórica renuncia del Episcopado chileno en pleno, a quienes el propio Papa había mostrado su "vergüenza" por el encubrimiento sistemático de los abusos, así como les acusa de destruir evidencias de delitos sexuales, de presionar a los abogados de la Iglesia para reducir las acusaciones y de "grave negligencia" en la protección de los menores ante los sacerdotes pedófilos.

Según reveló Juan Carlos Cruz, lo primero que el Papa le dijo fue: "Te quiero pedir perdón, a nombre del Papa y de la Iglesia por todo lo que has pasado. Te pido perdón por mí, porque fui causa de esta situación que te causó tanto dolor en estos últimos meses".

"Yo le contesté que no puede ser que esté rodeado de personas como el nuncio que es nefasto, al cardenal Errazuriz que lo mal informa, que es tóxico. Y después tiene obispos que son una verdadera mafia, que todo lo tapan, lo minimizan. El Papa estaba espantado".

Tras relatarle los abusos, "yo lloré, y él me puso la mano en el hombro y me dijo, 'Llora chiquillo'", añadió Cruz, quien subrayó que el Papa le pidió ayuda para "que el Espíritu Santo me guíe para yo saber bien lo que tengo que hacer".

Cruz sostiene que el Papa se está tomando "muy en serio" la cuestión de los abusos. "Fustiga a los obispos, creo que pedirle la renuncia a toda una conferencia episcopal es un paso enorme, no lo habíamos visto antes".

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