Recuerdan al pintor y vulcanólogo Gerardo Murillo, Dr. Atl, en su 56 aniversario luctuoso

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  • Su apego a las vanguardias internacionales determinó su concepción del paisaje y la naturaleza, misma que influyó en notables artistas modernos nacionales
  • Gerardo Murillo, Dr. Atl es recordado este 15 de agosto con motivo de su 56 aniversario luctuoso.

Ciudad de México.- Gerardo Murillo, Dr. Atl, reconocido por su trabajo en la plástica y la literatura, así como por sus aportaciones en geología, filosofía y vulcanología, es recordado este 15 de agosto con motivo de su 56 aniversario luctuoso.

En el marco de la campaña “Contigo en la distancia”, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), a través del Museo Nacional de Arte (Munal), evocan al artista multidisciplinario nacido en Guadalajara, Jalisco, en 1875.

A los 19 años comenzó a estudiar pintura en su estado natal para, más tarde, trasladarse a la Ciudad de México e ingresar en la Escuela Nacional de Bellas Artes. Tres años después, el gobierno de Porfirio Díaz le otorgó una beca para continuar su preparación en Europa.

Al volver a México impartió clases en la Academia de San Carlos. Durante este periodo protagonizó una rebelión que buscaba la renovación educativa con formas pedagógicas de mayor libertad y experimentación que aquellas que dictaba la enseñanza académica. Su apego a las vanguardias internacionales determinó su concepción del paisaje y la naturaleza, misma que influyó en notables artistas modernos nacionales.

El Dr. Atl tuvo particular interés en la vulcanología al ser testigo, en la década de los cuarenta, del nacimiento del Paricutín en el estado de Michoacán, fenómeno que quedaría inmortalizado en su texto Cómo nace y crece un volcán. El Paricutín y en diversas producciones pictóricas. En 1950 donó al Museo Nacional de Artes Plásticas una colección de 130 dibujos y 11 pinturas creadas frente al volcán más joven del mundo.

En Erupción del Paricutín, obra resguardada por el Munal, Gerardo Murillo retrata con una pincelada vigorosa su lado noreste en plena erupción nocturna, y contrasta tonalidades grisáceas con rojos candentes. La pieza fue pintada con la técnica del atl-color, mediante una serie de tintes realizados a base de resinas secas y cera de abeja que Murillo utilizaba para dar mayor vivacidad a sus pinturas.

La pasión del Dr. Atl por los volcanes fue tal que no temió por su salud al respirar sus gases tóxicos. Creó el “aeropaisaje” al sobrevolar las montañas en helicóptero y avioneta para pintarlas y continuar su exploración, a pesar de haber perdido una pierna durante una expedición.

Falleció el 15 de agosto de 1964 a causa de un paro cardiorrespiratorio. Dejó una profusa obra plástica y literaria. Sus restos descansan en la Rotonda de las Personas Ilustres del Panteón Civil de Dolores, en la Ciudad de México.

Sobre su forma de trabajar, Atl escribiría en su libro Gentes profanas en el convento: “Yo nunca salgo ‘a buscar un paisaje’, siempre dejo que el paisaje me busque a mí, que se eche violentamente sobre mi sensibilidad”.

La gestión socialmente justa de Uxmal, modelo para el manejo de zonas arqueológicas

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Zona Arqueológica de Uxmal. Foto: Mauricio Marat. INAH
  • A lo largo de casi 30 años, el sitio se estudia, conserva y difunde, con el trabajo y la participación de sus herederos: mujeres y hombres mayas de todas las edades
  • "La gente está ávida de conocimiento y hay que aprovechar ese entusiasmo”, expresó el arqueólogo y maestro en arquitectura.
  • En el futuro inmediato se creará una sociedad cooperativa para el recorrido de la calzada prehispánica Uxmal-Kabah, así como una cocina comunitaria en Santa Elena 

Ciudad de México.- “Los sitios arqueológicos ya no son de los arqueólogos, son de todas las especialidades y, sobre todo, de las comunidades”, bajo esta visión, interdisciplinaria y socialmente justa e inclusiva, es que José Huchim Herrera ha dirigido la Zona Arqueológica de Uxmal, cuya gestión se ha convertido en modelo a seguir no solo para los sitios de la península de Yucatán, sino del país.

A lo largo de casi 30 años, Uxmal se estudia, conserva y difunde, con el trabajo y la participación de sus herederos: mujeres y hombres mayas de todas las edades, dijo el investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) al hablar de los alcances y los proyectos del Plan de Manejo del sitio, en el IX Coloquio Leonardo Manrique que, vía remota, se desarrolla a través del canal de la Coordinación Nacional de Antropología en YouTube.

En la transmisión, enmarcada en la campaña “Contigo en la Distancia”, de la Secretaría de Cultura, José Huchim comentó que se crió con una vista envidiable: la Pirámide del Adivino; su abuelo fue el primer custodio de sitio en Yucatán, su padre y él continuaron la misión. Esa familiaridad con Uxmal y con la cultura viva que la rodea, las comunidades de Muna, Santa  Elena y San Simón, que suman alrededor de 15 mil habitantes, son las que han marcado el rumbo.

“Cuando habló de tener un proyecto socialmente justo e inclusivo, me refiero al involucramiento de todos los sectores, creo que Uxmal es el único sitio en Yucatán que integra a mujeres en trabajos de mantenimiento y conservación. Ellas tomaron la iniciativa, no solo querían dedicarse a retirar la maleza de plazas y edificios: ‘Queremos excavar, saber qué se siente cuando encuentran cerámica’, me dijeron. La gente está ávida de conocimiento y hay que aprovechar ese entusiasmo”, expresó el arqueólogo y maestro en arquitectura.

En el futuro inmediato se tratará de avanzar en dos iniciativas prioritarias, la primera de ellas será la conformación de una sociedad cooperativa comunitaria, para el recorrido del sacbé (camino) prehispánico que conecta a Uxmal y Kabah, el cual tiene 18 kilómetros de longitud.

“Entre las actividades que desarrollaremos está una prospección arqueológica para identificar todos los rasgos que hay a lo largo del camino y, posteriormente, ponerlo en valor para que, la propia comunidad ya capacitada sobre la importancia biocultural de la región, sea la que dé este recorrido e instruya a los visitantes en sus saberes ancestrales, por ejemplo, sobre la herbolaria medicinal”.

En opinión de José Huchim, también coordinador de las tareas de mantenimiento en el resto de los sitios de la Ruta Puuc: Oxkintok, Kabah, Sayil, Xlapak y Labnah, se ha vuelto indispensable que el INAH busque con mayor fuerza la participación de la gente en las tareas el sostenimiento, cuidado y vigilancia de las zonas arqueológicas. “Necesitamos aliados, y las comunidades deben tener un aprovechamiento más directo de estos recursos culturales”.

Acorde con tal perspectiva, otro proyecto a impulsar será el de una cocina económica, para lo cual se ha conversado con un grupo de mujeres de Santa Elena, poblado ubicado en el corazón del Puuc y que, sin embargo, carece de fondas donde el turista pueda detenerse a comer platillos tradicionales, como el relleno negro, huevos revueltos con chaya, sopa de lima, etcétera. La idea es abrir esta oferta y que exista un beneficio directo.

José Huchim Herrera, director de la Zona Arqueológica de Uxmal, Yucatán. Foto: Mauricio Marat. INAH.

La gestión de las zonas arqueológicas del área Puuc también cubre el aspecto ecológico, de ahí que existe una vinculación con la Asociación de la Reserva Biocultural del Puuc, la cual abarca cerca de 136,000 hectáreas. En tanto, en el asunto patrimonial, los talleres educativos para niños y jóvenes prevé la introducción a temas de medioambientales, como la identificación de flora y fauna endémica.

Lo anterior cobra sentido al considerar que Uxmal fue una “ciudad sostenible”, gracias al sistema hidráulico que lograron implementar sus antiguos habitantes, permitiendo su desarrollo a lo largo de mil 500 años, entre 500 a.C. y el 1000 d.C.

“Los mayas se asentaron en la cota más alta de esta pequeña serranía, el Puuc, y aprovecharon sus suelos arcillosos para formar bordos para represar el agua de lluvia. Uno de los sistemas más grandes mide 250 metros de largo y entre 70 y 120 metros de ancho. Así abastecía a una población de 35 mil habitantes en el periodo Clásico mesoamericano”.

El agua fue el recurso primordial para levantar Uxmal y las demás urbes de la zona, monumentalidad que mantienen y conservan los mayas actuales, a quienes se debe el buen estado de ejemplos excelsos de la arquitectura como el Palacio del Adivino, el Cuadrángulo de las Monjas, El Palomar y el Palacio del Gobernador, finalizó el investigador.

Tetzahuitl; la Conquista anunciada por los dioses

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  • Los tetzahuitl no necesariamente anunciaban acontecimientos negativos o funestos; pero podían irrumpir el orden de lo cotidiano tanto en la vida de las personas como en asuntos sociales o políticos.

Ciudad de México.- En el año 12 Casa, aproximadamente una década previa a la llegada de los españoles conquistadores al territorio que hoy conocemos como México, tuvo lugar un hecho particular que pudo ser avistado en el cielo. Según la descripción era una “espiga de fuego”, “aurora” o “llama” que fue apreciada cada noche a lo largo de un año y solo desaparecía con la luz del Sol. Este acontecimiento despertó gritos y generó espanto entre la gente, pues todos sospechaban que se trataba de la señal de un mal venidero.

Este tipo de hechos o manifestaciones es conocido como tetzahuitl y ocupa un lugar importante en la cosmogonía y tradición náhuatl. De acuerdo con el investigador e historiador Miguel Pastrana Flores, el tetzahuitl es considerado un “acontecimiento extraordinario o hecho portentoso con mensajes de los dioses”[1], y para su traducción al español suelen utilizarse los términos “augurio” o “presagio”; sin embargo, como apunta Pastrana Flores estas palabras no alcanzan para comprender la complejidad de este vocablo, pues existen interpretaciones insuficientes debido a los prejuicios de la historiografía occidental que se oponen o rechazan estos presagios reduciéndolos a falsedades, fantasías, fanatismos o supersticiones, o hallando su origen en fenómenos naturales, despojando así a los indígenas de la capacidad de interpretar lo que los rodea y borrando la historia y el significado que ocupaban estas manifestaciones en su forma de comprender el devenir de la historia.

“Tetzahuitl es una cierta forma de manifestación de los dioses nahuas en el ámbito de lo humano, que rompe el orden habitual y cotidiano del mundo para anunciar y provocar acontecimientos futuros generalmente de carácter negativo; por ello suelen causar temor, espanto y asombro”[2], señala Pastrana.

Los tetzahuitl no necesariamente anunciaban acontecimientos negativos o funestos; además, podían irrumpir el orden de lo cotidiano tanto en la vida de las personas como en asuntos sociales o políticos cuyos cambios eran de gran relevancia o marcaban de manera drástica el porvenir. Para el investigador Alfredo López Austin los tetzahuitl eran “señales de determinaciones divinas aún no cumplidas”. Como indica este historiador, las palabras compuestas con la raíz “tetzauh” apuntaban que un suceso dado era una “señal de augurio”, la cual puede ser transparente o necesitar una interpretación o desentrañamiento por medio de un procedimiento ritual[3].

Es con los tetzahuitl que los dioses comunican grandes tragedias o acontecimientos humanos a través de mensajeros. Algunos de estos emisores, como señala López Austin, pueden ser los mismos dioses o ciertos animales como el coyote, el conejo, la lechuza o la comadreja, que eran conocidos como yaotequihuaque.

“Comunican a los hombres el futuro próximo, que en muchas ocasiones es determinación propia del dios… Hierofanías directas o indirectas se transforman así en formas de comunicación que aproximan lo maravilloso a la cotidianidad humana”[4], señala López Austin.

Entre los acontecimientos que se comunicaban por medio de los tetzahuitl se hallan grandes calamidades, como hambrunas, muertes, epidemias y guerras. Entre estos hechos se encuentran por supuesto la llegada de los españoles conquistadores, la Conquista y la caída del imperio mexica y de Moctezuma. Precisamente en el Códice Florentino aparecen ocho presagios relacionados con la Conquista que fueron recogidos por el franciscano Bernardino de Sahagún.

El primer presagio es el hecho que se narra al principio de este texto y que es conocido como tlemiahuatl (espiga de fuego) o mixpantli (bandera de nubes); se trata de uno de los tetzahuitl más difundidos y hallados en diversas fuentes. 

El segundo es el incendio ocurrido en el Templo de Huitzilopochtli, el cual no pudo ser apagado, pues aunque se intentó mitigarlo con agua todos los esfuerzos no hacían sino avivar su fuego. 

El tercer presagio es el incendio del Templo de Xiuhtecuhtli, generado por la caída de un rayo que apareció mientras ocurría una llovizna. 

El cuarto presagio es descrito como el avistamiento de “fuego en el cielo que surgió del lado donde se oculta el Sol”, este fenómeno es equiparado con un cometa. 

El quinto es el agua del lago alborotada o hirviendo que saltaba violentamente y que inundó y destruyó varias casas. 

El sexto tetzahuitl es la presencia de la diosa Cihuacóatl, quien aparecía en las noches al grito de “Oh, hijos míos que ha llegado vuestra destrucción”. 

El séptimo presagio es el hallazgo por parte de pescadores de una ave, aparentemente una grulla que en su cabeza tenía un especie de espejo, que fue llevada con Moctezuma, quien al mirar a través del espejo vio las estrellas, guerra y hombres montados en venados. 

Finalmente, el último presagio es el avistamiento de “monstruos”, “deformes” o “personas con dos cabezas” que, una vez que eran llevadas con Moctezuma y vistas por él, desaparecían. El sentido o significado desentrañado de cada uno de estos presagios se relaciona con la miseria, malas cosechas, hambre, guerra, muerte de los gobernantes, muerte generalizada, daño, penas, trabajo, el fin de una era y el trastrocamiento del orden natural de las cosas, que a su vez se relacionan con la Conquista, siendo la visión de los hombres de guerra montados en venados la imagen más evidente de la llegada de los españoles a Tenochtitlán[5].

La idea de tetzahuitl devela parte la cosmovisión nahua y la compleja concepción del destino, el tiempo y el devenir como un entramado en el que existía una fuerte influencia y determinación divina, pero también una participación activa de los seres humanos que podían aceptar o rechazar las señales o augurios y por ende modificar las voluntades iniciales de los dioses, tal como señala el propio López Austin[6]; es decir, un continuo entre divinidad y humanidad. Por su parte, Pastrana señala que el tetzahuitl forma parte del discurso histórico náhuatl y “como manifestación de los dioses o como simple suceso extraordinario, era, para los antiguos nahuas, parte de la misma dinámica del mundo y como tal está presente en las narraciones históricas”[7].

No obstante, otras perspectivas señalan que los prodigios relacionados con la Conquista de México se encuentran en fuentes que son consideradas reconstrucciones históricas que buscan de alguna manera justificar lo ocurrido en la Conquista emulando modelos occidentales de presagios relacionados con grandes momentos en la historia de la humanidad, como la conquista de Roma o la caída de Jerusalén[8].

Esta es también una postura que evidencia la investigadora Berenice Alcántara Rojas, quien señala la influencia de la interpretación cristiana del fin de los tiempos transmitida a los indígenas por medio de la evangelización. Alcántara señala que los nahuas de la Nueva España del siglo XVI estaban familiarizados, gracias a la doctrina, con la idea de los signos portentosos que anunciarían el final de los tiempos. Asimismo, no duda en señalar que los nahuas que colaboraron con el fraile Bernardino de Sahagún conocían las historias de las caídas de los grandes imperios y los presagios que anunciaron su decadencia; por ello, explica que al momento de emprender la elaboración del Códice Florentino añadieron elementos y símbolos tomados de otras historias y los mezclaron con símbolos mesoamericanos relacionados con los Tetzahuitl[9].

“Al asociar y vincular símbolos cristianos y mesoamericanos, Sahagún y sus colaboradores nahuas lograron inscribir con éxito la historia de la conquista de México dentro del gran drama de la cristiandad, mostrándonos, a su vez, cómo en el último tercio del siglo XVI este acontecimiento había adquirido para los nahuas los alcances de un verdadero cataclismo”[10], escribe Alcántara Rojas.

Además, agrega: “Los presagios funcionaron en el Florentino como un marco estructurador al que se ciñe el relato de la conquista, para subrayar, desde una perspectiva cristiana e indígena, el fin de una era y el principio de otra, la época en la que vivieron Sahagún y los intelectuales nahuas que se formaron en el Colegio de Tlatelolco: el nuevo tiempo de los nahuas cristianos”[11]. DOL

[1] Cfr. Pastrana Flores, Miguel. Historias de la conquista. Aspectos de la historiografía de tradición náhuatl. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2009.

[2] Pastrana Flores, Miguel. La idea de tetzahuitl en la historiografía novohispana. De la tradición náhuatl a la Ilustración. Estudios de cultura náhuatl 47, enero-junio de 2014, p. 239.

[3] Cfr. López Austin, Alfredo. Las señales. La palabra tetzáhuitl y su significado cosmogológico. Estudios de cultura náhuatl 57, enero-junio de 2019, p. 13-29

[4] Ídem. p. 23.

[5] Pastrana Flores, Miguel. Historias de la conquista. Aspectos de la historiografía de tradición náhuatl. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2009, pp. 31-44.

[6] Cfr. López Austin, Alfredo. Op.Cit. pp. 23-25.

[7]Ídem, p. 24.

[8] Cfr. Olivier, Guilhem. Tetzahuitl: los presagios de la Conquista. Arqueología Mexicana, edición especial, núm. 89, pp. 28-53.

[9] Alcántara Rojas, Berenice, “Signos del final de los tiempos. Los ocho presagios de la conquista en el Códice Florentino”, Arqueología Mexicana, edición especial, núm. 89, pp. 54-69.

[10] Ídem.

[11] Ídem.

UNICEF planea auxiliar a 100.000 niños afectados por la explosión en Beirut

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El personal humanitario de la ONU distribuye ayuda a las familias en Beirut.UNFPA
  • La agencia de la ONU para la infancia apeló este viernes a la comunidad de donantes para financiar las tareas de apoyo y asistencia de 100.000 niños y niñas afectados por la explosión en el puerto de la capital libanesa el pasado 4 de agosto.

Nueva York.- Diez días después del fatal estallido en el Líbano la representante adjunta del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) en Líbano, Violet Speek-Warnery's, explicó, vía telefónica, en rueda de prensa celebrada en Ginebra, que la cantidad solicitada asciende a 46,7 millones de dólares que se destinarán a las tareas de auxilio de los menores durante los próximos tres meses.

Speek-Warnery's indicó que el plan incluye tres pilares esenciales: la seguridad de los niños, la rehabilitación de los servicios básicos esenciales y el apoyo a los jóvenes.

  • El apartado destinado a protección de los menores incluye:
  • Atención a la salud mental y apoyo psicosocial para ayudar a los niños y a sus familias a recuperarse del trauma que incluye la creación de espacios adecuados para los menores en las zonas afectadas por la explosión.
  • Servicios de protección de la violencia de género para menores y suministro de kits de higiene
  • Donaciones de emergencia en efectivo para garantizar que las familias más vulnerables puedan satisfacer las necesidades básicas de sus hijos.
  • El restablecimiento de los servicios esenciales se efectuará con las siguientes especificaciones:
  • Reparación de las instalaciones y sistemas de agua y saneamiento dañados ya que muchos hogares todavía carecen de agua potable para beber, cocinar y restablecer los cuidados personales.
  • La rehabilitación de 16 centros de atención primaria de la salud dañados que atienden a 160.000 personas y el abastecimiento de insumos como equipos de protección personal para los trabajadores de la salud que combaten la pandemia de COVID-19.
  • La reconstrucción de las escuelas dañadas y la garantía de continuar la enseñanza de los niños cuyos hogares fueron destruidos, ya sea en aulas o a distancia.
  • Por último, los fondos proporcionarán capacitación y recursos para dotar a miles de adolescentes con las habilidades necesarias - ya sea en carpintería, o en plomería o construcción - para participar en los esfuerzos de reconstrucción de su país.

La recuperación económica, principal objetivo del PNUD

Por su parte, la asesora en situaciones de crisis del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) explicó que antes de la explosión el organismo ya trabajaba en Líbano respondiendo a las necesidades masivas de los refugiados y las comunidades de acogida “y seguiremos a largo plazo, para ayudar a la gente del Líbano a recuperarse y reconstruir sus vidas y medios de vida”.

Rekha Das dijo que el PNUD lleva a cabo la evaluación de los edificios dañados en las zonas afectadas y analiza todo tipo de escombros, ya que parte de ellos, como los médicos y electrónicos, necesitan un tratamiento especial.

“Tenemos que averiguar lo que es peligroso y lo que no es, lo que puede ser reciclado y lo que no. Y si no puede reciclarse, ¿dónde se puede eliminar de forma segura? Líbano ya tenía una crisis de residuos sólidos antes del estallido. La explosión ha añadido otra dimensión a largo plazo a esta crisis”, manifestó.

Añadió que actualmente se desconoce la contaminación y el impacto ambiental que ha causado el siniestro en el mar Mediterráneo.

La experta destacó que la prioridad del PNUD es apoyar la recuperación económica y la protección social con la reactivación de las empresas y los medios de vida en las zonas más afectadas.

“Crearemos empleo, proporcionaremos subvenciones en efectivo y préstamos para la reactivación de pequeñas y medianas empresas de manera sostenible. En particular, para las muchas mujeres que han perdido sus medios de vida”, especificó.

La aparición de la pandemia del coronavirus agravó la crisis económica de Líbano. El año pasado cerraron más de 5000 fábricas y durante el año 2020 casi 800 restaurantes, que dejaron a decenas de miles de desempleados sin una red de protección social a la que acogerse.

El desempleo causado por la explosión del pasado martes se estima en 100.000 personas.

La pandemia del coronavirus enmascara la cifra de 1200 migrantes muertos en el primer semestre de 2020

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Refugiados y migrantes congregados en el cruce fronterizo de Pazarkule, cerca de Edirne (Turquía), esperando viajar a Grecia.UNICEF
  • La emergencia sanitaria mundial sumada a los cierres fronterizos ha incrementado los numerosos riesgos que corren las personas que han salido de su país en busca de seguridad o un trabajo para subsistir. 
  • El COVID-19 es una amenaza adicional para los migrantes, que no tienen acceso a los servicios de salud. 

Ginebra.- La irrupción de la pandemia del coronavirus y los cierres fronterizos no han hecho más que aumentar los riesgos que sufren los migrantes durante sus travesías en un contexto en el que el apoyo humanitario y el rescate son cada vez menos accesibles, informó este viernes la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

Según los datos que ofrece su Proyecto de Migrantes Desaparecidos, durante el primer semestre del año muchos migrantes quedaron varados debido a los cierres de fronteras y no pueden llegar a un lugar seguro, además de carecer acceso a los servicios de salud.

La dificultad de ejercer las medidas de distanciamiento social en los países de tránsito y de destino también implica que las personas que trataron de emigrar de manera irregular en ese período corran un mayor riesgo de contraer el virus.

En paralelo, la OIM destacó que en el transcurso de la pandemia cada vez es más difícil recabar datos sobre muertes y desapariciones. Por eso, aclara que la cifra recolectada de 1200 personas no incluye lo que estima son muchas más muertes de trabajadores migrantes relacionadas con los casos de COVID-19 debidos a las restricciones de movilidad y los cierres.

El director del Centro de Análisis de Datos sobre la Migración Mundial de la OIM, Frank Laczko, destacó que la falta de atención a los temas relacionados con las migraciones indica que el número de fallecimientos es seguramente mucho más grande.

"El hecho de que estas cifras no incluyan las muertes de trabajadores extranjeros debidas al COVID-19 -que pocos países publican actualmente- dificulta saber las verdaderas repercusiones de la pandemia en los migrantes", dijo.

Añadió que la OIM y otros agentes humanitarios solo pueden abordar eficazmente estos desafíos con datos completos recopilados por los Estados.

Situación en Estados Unidos

El pasado 5 de julio, una Patrulla Fronteriza de Estados Unidos encontró a una mujer no identificada cerca de la ciudad de La Grulla, en el estado de Texas, cerca de la frontera con México. Los agentes condujeron a la víctima a un hospital cercano donde dio positivo en la prueba de COVID-19, unas horas después la migrante murió.

El deceso de esta mujer es el único registrado en los datos de la OIM como un caso positivo de coronavirus.

Sin embargo, los medios de comunicación cifran en 1400 el número de migrantes muertos en Estados Unidos a causa del COVID-19. Esas personas eran originarias delos países de América Central, principalmente. Tres de ellas murieron en centros de detención y, al 13 de julio, 1175 detenidos eran portadores del virus.

Al mismo tiempo se confirmaron los casos positivos de al menos 45 empleados federales en los centros de detención y se notificaron otros 930 casos entre los contratistas privados que administran los centros de detención de Estados Unidos.

Migrantes y refugiados abordo de un bote en aguas internacionales en las costas de Libia en noviembre 2016.ACNUR//Giuseppe Carotenuto

Los naufragios en las rutas hacia Europa

Un obstáculo adicional en la recopilación de datos de la OIM son los llamados "naufragios invisibles" definidos como “embarcaciones dadas por desaparecidas en ruta hacia Europa de las que no se pueden encontrar pruebas fehacientes.

En el Mediterráneo -donde la OIM ha documentado más de 20.000 muertes desde que se inició el rastreo en 2014- la falta de tareas estatales de búsqueda y rescate supone una mayor pérdida de migrantes que desaparecen en alta mar sin dejar rastro.

La OIM estima que en 2020, más de 800 personas se perdieron en el mar en esos naufragios invisibles.

En Asia, cientos de migrantes rohinyá han quedado varados en el mar ya que los Estados, que temen el contagio por la COVID-19 de los migrantes, no les permiten desembarcar.

Pese a la dificultad de contabilizar el número de fallecidos en los barcos, se cree que el pasado mes de abril murieron unas 70 personas tras la negativa durante meses a dejar desembarcar a los pasajeros de un navío. Durante la crisis del Golfo de Bengala de 2015, en la que se vieron envueltas embarcaciones rohinyá varadas de manera similar, la OIM documentó más de 500 muertes en el mar.

Urge acceder al buque petrolero anclado frente a Yemen para evitar una catástrofe: Guterres

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El puerto de la ciudad de Hudaydah es la principal puerta de entrada de ayuda humanitaria en Yemen.Giles Clarke/OCHA
  • Si el carguero llegara a tener una fuga, cerraría durante meses el puerto de Hudaydah, acabando con el acceso a alimentos y bienes esenciales a millones de personas y agudizando aún más la grave crisis económica en Yemen. 
  • El líder de la ONU insta a que se permita el paso a los expertos para que revisen la embarcación y realicen las reparaciones que pueda necesitar.

Nueva York.- Desde el inicio del conflicto en Yemen en 2015, un buque carguero con 1,1 millones de barriles de petróleo se encuentra anclado en el Mar Rojo, unos 60 kilómetros al norte del puerto de Hudaydah, frente a las costas yemenitas, sin que se le haya dado ningún tipo de mantenimiento a su equipo o sistema de operación.

La falta de revisión técnica en tanto tiempo ha convertido al navío propiedad de una empresa paraestatal de Yemen en un peligro de que explote, se incendie o derrame el crudo en el mar, causando un desastre ambiental y humanitario que tendría consecuencias en toda la región.

El Secretario General de las Naciones Unidas urgió este viernes a no obstaculizar los esfuerzos para mitigar sin demora el riesgo que representa el navío.

En un comunicado de su portavoz, António Guterres llamó a que se permita el acceso incondicional de técnicos especializados a la embarcación, conocida como Safer, “para evaluar su condición y realizar cualquier posible reparación”.

“Esta revisión técnica daría evidencia científica de los pasos a seguir para evitar una catástrofe”, apuntó.

Guterres manifestó gran preocupación por el daño a los ecosistemas del Mar Rojo de los que dependen unos 30 millones de personas e hizo hincapié en la interrupción de la entrada de comida y pertrechos vitales a Yemen que provocaría el obligado cierre del puerto de Hudaydah si la embarcación llegara a derramar el petróleo que contiene.
Personal de la ONU recibe carga de suministros humanitarios para Yemen en el puerto de Hudaydah.UNMHA

Remedio temporal

Según la información con la que se cuenta, el 27 de mayo pasado empezó a filtrarse agua del mar a la sala de máquinas del buque, lo que podría desestabilizarlo y causar su hundimiento. La gotera pudo contenerse, pero el arreglo no promete durar mucho tiempo, advirtió la ONU.

Las repercusiones trágicas de cualquier siniestro del Safer se sentirían en las condiciones humanitarias de la población en Yemen, que no recibirían la asistencia alimentaria que llega de fuera, pero además tendrían consecuencias económicas en toda la región ya que destruirían el medio de subsistencia de muchas familias y dislocarían el comercio que pasa por esa zona, ya sea hacia los países de la costa del Mar Rojo o para cruzar el Canal de Suez.

La ONU ha recalcado que la explosión del 4 de agosto en Beirut y el reciente derrame de combustible en Mauricio exigen la vigilancia mundial y la toma de medidas urgentes para impedir una pérdida de vidas, medios de sustento y hábitat marinos siempre que sea posible.

“Por ahora, el caso del Safer sigue siendo una tragedia evitable, pero no lo será por mucho tiempo”, apuntó la Organización en una nota para la prensa y agregó que, de llegar a ocurrir un derrame, explosión o incendio, sería muy difícil responder de forma eficaz dada la falta de equipo y personal especializado en el contexto del conflicto.

La ONU declaró que ha respondido a las peticiones de las partes enfrentadas en Yemen y que está lista para desplegar una misión técnica de evaluación del carguero y realizar las reparaciones que sean viables mientras los expertos estén a bordo. Por el momento, la Organización espera la autorización del movimiento houthi, que controla el territorio donde está anclado el navío, para emprender la tarea.

 “Evitar esta calamidad no es una cuestión que deba politizarse. Se trata de la vida y el futuro de la gente”, enfatizó la ONU, pugnando por no añadir una carga más a la precaria situación de los yemenitas.

La ONU solicita 565 millones de dólares para brindar ayuda humanitaria en Líbano

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Una mujer busca algo que le pueda servir en los escombros de su casa destruida por la explosión en Beirut.© UNOCHA
  • Tras la evaluación de las necesidades de la población afectada por las explosiones en Beirut, la oficina encargada de asuntos humanitarios pidió apoyo financiero a la comunidad internacional para llevar asistencia inmediata a los siniestrados por el estallido y ayudar a la reconstrucción.

Ginebra.- La Oficina de Asuntos Humanitarios de las Naciones Unidas (OCHA) llamó este viernes a los donantes internacionales a aportar 565 millones de dólares para llevar ayuda vital a la población damnificada por las explosiones del 4 de agosto en Beirut y para apoyar a la recuperación y reconstrucción de la zona y los medios de vida destruidos en el estallido.

La explosión en el puerto de la capital libanesa dejó 178 muertos, más de 6500 heridos, decenas de desaparecidos y miles de personas sin una vivienda, según las evaluaciones realizadas por los equipos especializados de la ONU, desplegados después de la tragedia.

El siniestro dañó también seis hospitales, tres de los cuales quedaron fuera de operación, y más de veinte clínicas, además de destruir ciento de hogares y dejar sin empleo a unos 100.000 trabajadores.

Las evaluaciones revelaron entre las principales necesidades de la población el acceso a servicios básicos como la salud, el agua y la electricidad, y concluyeron que la gente precisa del respaldo internacional para superar esta situación.
Un equipo de la misión de búsqueda y rescate trabajando en un barco destruido en el puerto de Beirut, LíbanoUNOCHA

Alimentos, salud, albergue y educación

OCHA indicó que los recursos solicitados permitirían a las agencias humanitarias brindar asistencia alimentaria, cuidados de salud y ayuda en efectivo para que las familias desamparadas se procuren un albergue; así como educación a los niños.

A grandes rasgos, la estrategia en cada área principal será:

  • Seguridad alimentaria: distribución de comida caliente y raciones de alimentos y estabilizar el suministro nacional de granos.
  • Salud: rehabilitación de la infraestructura dañada y el suministro de medicamentos, equipo y pertrechos para atender emergencias.
  • Vivienda: reparto de dinero para el alojamiento de las familias que perdieron sus casas y el establecimiento de un fondo para la reparación de las áreas comunes de los edificios y las instalaciones afectadas por el estallido.
  • Educación: reparación de las escuelas y la provisión de útiles escolares y apoyo psicológico a los niños.
  • La coordinadora humanitaria y residente de la ONU para Líbano, Najat Rochdi, señaló que la escala de las pérdidas en Beirut es enorme, tanto como para decir que todas las personas en Líbano resultaron afectadas de alguna forma con el estallido.
“He visto de primera mano la destrucción y e miedo, pero también he atestiguado la fuerza y dignidad del pueblo libanés, que se ha precipitado a asistir a otros con una compasión extraordinaria”, dijo Rochdi.

Los organismos de la ONU han advertido que la tareas de recuperación y reconstrucción apenas empiezan y han urgido a la comunidad internacional a mostrar un compromiso sólido con los libaneses que les compense en alguna medida la generosidad que ellos han tenido a lo largo de los años.
PMA/Ziad Rizkallah Llegada de asistencia alimentaria del PMA a Líbano.

Campeche, primer estado en Semáforo Amarillo ante el COVID-19

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  • Yucatán y Quintana Roo en Naranja; Quedan en Rojo únicamente seis entidades: Baja California Sur, Nayarit, Zacatecas, Aguascalientes, Colima e Hidalgo

Ciudad de México.- La Secretaría de Salud actualizó el mapa de México para el semáforo de riesgo epidémico, el cual corresponde a la semana del lunes 17 de agosto al domingo 30 de agosto, destacando el caso de Campeche que alcanza Semáforo Amarillo.

Para este viernes, la dependencia Federal señaló que 6 entidades se mantienen en color ROJO; es decir, riesgo MÁXIMO de contagio. Son Baja California Sur, Nayarit, Zacatecas,, Aguascalientes, Colima e Hidalgo.

Otras 25 entidades se encuentran en NARANJA o riesgo ALTO y, por primera vez, un estado alcanzó el color AMARILLO en el semáforo de riesgo de contagio.

Esas entidades son: Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, San Luis Potosí, Puebla, Veracruz, Yucatán, Quintana Roo, Chiapas, Tabasco, Oaxaca, Tlaxcala, Guerrero, Morelos, CDMX, Edomex, Michoacán, Jalisco, Querétaro,, Guanajuato, Durango y Sinaloa.

Estados en amarillo: Campeche

La tarde de este viernes 14 de agosto, la Secretaría de Salud informó que en México se han registrado 55 mil 908 defunciones por COVID-19.

En conferencia de prensa desde Palacio Nacional, la dependencia Federa apuntó que en el país se han acumulado 511 mil 369 casos positivos por el nueva cepa de coronavirus.

López Obrador decreta DUELO NACIONAL por decesos y contagios de COVID-19

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  • El DOF detalló que el decreto establece que la Bandera Nacional será izada a media asta desde el 13 de agosto y hasta el 11 de septiembre

Ciudad de México Este viernes 14 de agosto por la tarde fue publicado en el Diario Oficial de la Federación (DOF) el decreto del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, en el que declara duelo nacional por las víctimas y contagios por COVID-19.

“Se declara duelo nacional de 30 días, por los decesos de las personas y contagios en nuestro país causados por la pandemia de enfermedad generada por el virus SARS-CoV2 (COVID-19)”, se lee en el decreto.

Además, el DOF detalló que el decreto del presidente de México establece que la Bandera Nacional será izada a media asta desde el 13 de agosto y hasta el próximo 11 de septiembre.

“En señal de duelo nacional, se acuerda el izamiento de la Bandera Nacional a media asta, durante el periodo del 13 de agosto al 11 de septiembre de 2020”, suscribe.

Finalmente, se exhorta a los servidores públicas de las dependencias federales a guardar un minuto de silencio en las oficinas que se encuentren en funcionamiento; el minuto sería guardado a las 12:00 horas.

La Ssa informó que en México se han registrado 55 mil 908 defunciones por COVID-19.

Además, apuntó que en el país se han acumulado 511 mil 369 casos positivos por el nueva cepa de coronavirus.

El 40% de la población de Dzilam González carece de internet y tv para las clases virtuales

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Alcalde de Dzilam González, Christian Ismael Carrillo Baeza. Foto Antonio Sánchez González
  • Ante la pandemia del COVID-19 muchas familias han tenido que empeñar sus aparatos electrónicos, como los televisores, para tener algunos recursos económicos
  • También los maestros desconocen las estrategias para el regreso a clases

Dzilam González, Yucatán (Fotos Antonio Sánchez González).- El alcalde de Dzilam González, Christian Ismael Carrillo Baeza, señaló que, tanto él como los maestro asignados a los dos jardines de niños, dos primarias, una secundaria y un Colegio de Bachilleres (Cobay) que funcionan en el municipio,  desconocen la normativas, los horarios, los temas y la mecánica para el próximo curso escolar que, oficialmente, inicia el lunes 24 de agosto.

En el transcurso de la próxima semana, dijo, tendré una reunión con los maestros de los diversos niveles escolares para saber la forma en que van a laborar y los apoyos que pueda brindar el Ayuntamiento a su cargo.

Uno de los principales problemas que estoy seguro que van a enfrentar lo mismo maestros que alumnos es el tipo de difusión de las clases, pues tanto por televisión como por internet, un promedio del 40 por ciento de las familias del municipio, carecen de uno, otro o los dos sistemas de transmisión.

Incluso los maestros, dijo, tienen problemas para tener acceso a internet, aun cuando el presidente Andrés Manuel López Obrador manejó como uno de sus compromisos de campaña que todos los municipios y comunidades tendrían acceso a este servicio.

La pandemia, con el encierro consecuente, así como las tormentas tropicales que golpearon al municipio, han provocado una severa crisis económica y como consecuencia, muchas familias han tenido que empeñar sus aparatos electrónicos, como los televisores, para tener algunos recursos económicos; en consecuencia, esas familias también tendrán problemas para proveer a sus hijos de los elementos para poder asistir a las clases en línea en el próximo curso escolar.

Carrillo Baeza agregó que otro de los problemas es que en los niveles de Secundaria y Bachillerato, muchos de los alumnos matriculados en el curso anterior vienen de algunos de los municipios aledaños y eso, también generará dificultades a los maestros para garantizar una adecuada atención a todos los municipios.

 
Alcalde de Dzilam González, Christian Ismael Carrillo Baeza. Foto Antonio Sánchez González
Faltan apoyos federales, en todos los niveles

El munícipe también abordó el tema de los apoyos tanto estatales como federales y precisó que está consciente de que el Gobierno del Estado ha hecho muchos esfuerzos para atender las necesidades de los municipios como el programa de despensas, los apoyos a pescadores, ya que en el municipio hay quienes en esta labor se trasladan a los municipios costeros cercanos.

En el nivel federal, dijo Carrillo Baeza, el problema es más grave porque, por el ejemplo en el programa Peso a Peso, ante la situación de pérdida total de las cosechas o severos daños en otros rubros como la ganadería, los pobladores no tienen los recursos para aportar el 50 por ciento que les corresponde, ya que esa es la mecánica del programa. Si un semental cuesta 50 mil pesos, la mitad o sea 25 mil pesos los aporta el ganadero.

Igual ocurre con las semillas y puso como ejemplo los que cultivan papaya, cuyas plantaciones se perdieron por las inundaciones provocadas por Amanda y Cristóbal; además, dijo, aunque pudieran tener acceso, de cualquier manera, a lo que tienen que aportar, la recuperación sería hasta dentro de un año que es el tiempo que tarda la producción de esta fruta.

Son necesarios los apoyos, dijo el Alcalde, pero no los hemos recibido en la medida de las necesidades de la población, precisó.

Agrego que en el rubro de obras públicas que se contemplan en los presupuestos anuales, tampoco han sido posibles de aplicar, porque no se han radicado los recursos.
Obras mínimas, con recursos propios

Sin embargo, dijo, como autoridad y como responsable de los habitantes del municipio, tengo que tomar las medidas necesarias para, de alguna manera, generar ingresos en las familias y, con recursos propios he puesto en marcha la electrificación d 18 calles en apoyo a unas 400 personas; estamos en vías de iniciar la construcción de carreteras, calles, y otras acciones que, aunque poco, permiten ayudar a la economía de las familias.

Las medidas sanitarias y de control de la pandemia

En este rubro, el alcalde Carrillo Baeza se refirió específicamente a la prohibición de venta de cerveza y bebidas alcohólicas que, oficialmente, ya no terminará el próximo 15 de agosto, sino que se prolongará hasta el 17 de septiembre.

“Estoy de acuerdo con la llamada “Ley Seca”, porque en el municipio ha sido de beneficio”, dijo enfático el alcalde Carrillo Baeza al abordar el tema de la restricción de la venta de cerveza y bebidas alcohólicas.

Desde el principio, señaló, se redujeron los accidentes de tránsito, pues los conductores respetan los señalamientos de tránsito, los conductores, al no beber, conducen con precaución y, en términos generales, se cuidan.

Además, al no haber choques, derrapes de motociclistas o atropellamientos, los gastos del Ayuntamiento en ese sentido se han reducido porque –precisó- aunque es difícil decirlo, el irresponsable que se involucra en un accidente y sus víctimas, acuden al municipio a solicitar apoyos para el traslado de lesionados o para compra de medicamentos.

Cuestionado respecto de los índices de violencia intrafamiliar, Carrillo Baeza dijo que no se han incrementado a pesar de la ley seca y el confinamiento.
La pregunta respecto de la posibilidad de que esos índices no se conozcan porque el agresor está conviviendo con su víctima y le impide a ésta denunciar, en tono serio, el Alcalde señalo: “somos un pueblo pequeño, todos nos conocemos y nos ayudamos, por eso puedo decir que no hay incremento en cuanto a violencia familiar”.


Apoyos a víctimas de COVID-19       

Un tema obligado es los contagiados por COVID-19 y al respecto, el Alcalde dijo que desde el inicio de la pandemia se organizó un Comité de Covid, con su participación, la de la Regidora de Salud y otros ciudadanos, auxiliares del Ayuntamiento que tienen como objetivo, al detectarse algún caso de contagio, se aísla a la persona, se les provee de despensas, de los medicamentos básicos y otros apoyos como dotarlos de cítricos, naranjas dulces, limón y otros cítricos.

Además, dijo, procuramos el respeto a la intimidad y la privacidad pues no hay que provocar más sufrimientos que los que produce esa enfermedad. 

Proponen Alerta para Mascotas Extraviadas

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  • Sólo el 2% de los gatos y el 15 o 20% de los perros perdidos regresan a sus hogares

Mérida, Yucatán.-  El regidor Arturo León Itzá propuso la creación de una “Alerta para Mascotas Extraviadas (AME)”, con el fin de reportar y difundir los casos de perros y gatos perdidos en la ciudad a través de la línea Ayuntatel y la aplicación Mérida Móvil.

En Sesión de Cabildo, el edil Arturo León expresó que sólo el 2% de los gatos y el 15 o 20% de los perros perdidos regresan a sus hogares, y explicó que quienes no lo hacen sufren de abandono, hambre, maltrato, violencia e inclusive tortura.

“Muchos ciudadanos me han externado que por la pandemia que atravesamos al extraviarse una mascota se vuelve muy difícil ir casa por casa y recorrer toda la colonia para encontrarlos, por ello propongo una Alerta para Mascotas Extraviadas (AME) para que a través de la línea Ayuntatel y la aplicación Mérida Móvil los ciudadanos puedan reportar y encontrar a perros y gatos perdidos” expresó Arturo León.

Arturo León comentó que con esta propuesta se busca utilizar las herramientas tecnológicas con las que cuenta el Ayuntamiento de Mérida, para ser un enlace entre las y los dueños de las mascotas extraviadas y quienes los han encontrado.

“Aprovechamos las tecnologías, adaptamos nuestros servicios a la nueva normalidad y ayudamos a los ciudadanos para que sus mascotas regresen a salvo a casa, al mismo tiempo que damos un primer paso para evitar que más animales terminen en situación de calle” expresó León Itzá.

Arturo León invitó a sus compañeros regidores a sumarse a esta iniciativa y convertir a Mérida en la primera ciudad del sureste y de las primeras en el país en implementar este tipo de medidas.

Dictan más de ocho años de prisión a sujeto que abusó sexualmente de una menor

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  • Además se le impuso una multa de 2075 días; fue sorprendido por la abuela 

Mérida, Yucatán.- Tras ser encontrado penalmente responsable del delito de abuso sexual, se dictó el fallo condenatorio en juicio abreviado a L.A.C.Ch. y se le sentenció a una pena de ocho años y nueve meses de prisión, por los hechos denunciados y que se registraron el pasado mes de enero en un predio de la colonia Gustavo Díaz Ordaz, en esta ciudad de Mérida.

Una vez que se contó con la anuencia de las partes involucradas, la Fiscalía General del Estado (FGE) presentó las pruebas en la audiencia celebrada en el Juzgado Segundo de Control en el Centro de Justicia Oral de Mérida, donde se dictó el fallo señalado por el delito de abuso sexual equiparado agravado y otorgó además de la pena de prisión, una multa de  2075 días.

Además de las penas señaladas, se le condenó a la reparación del daño, se le prohíbe acercarse a la víctima y su familia una vez compurgada la pena y también se le realizó amonestación pública y se le suspendieron sus derechos políticos.

Los hechos, reunidos en la causa penal 08/2020, ocurrieron en el interior de un predio de la citada colonia, donde el imputado haciendo uso de la violencia física y moral cometió el ilícito en agravio de la una menor, quien opuso resistencia, pero el sentenciado aprovechando su superioridad física la sometió, pero fue sorprendido por la abuela de la menor y posteriormente  se presentó la formal denuncia que derivó en la presente resolución.

Falleció la ex reina del Libanés, Sra. Guadalupe Siqueff Wabi

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Sra. Guadalupe Siqueff Wabi
Mérida, Yucatán.- El Club Libanés de Mérida participa con profunda tristeza el sensible fallecimiento de la Sra. Guadalupe Siqueff Wabi, quien fuera Reina del club durante el año 1979.

Le sobreviven sus hermanos Abraham, Elias (qepd), Ricardo, Gabriela, Elizabeth, Sergio y Tatiana.

Lupita, como cariñosamente le decían fue muy querida por toda la comunidad de ascendencia libanesa.

Además de sus hermanos, le sobreviven sus sobrinos Siqueff-Ordaz, Siqueff-Millet, Kovacs-Siqueff, R.Valenzuela-Siqueff, Siqueff-Abimerhi, Abraham-Siqueff y demás familiares y amigos.

El cuerpo será incinerado y las cenizas se depositarán en una cripta en la Iglesia de Nuestra Señora del Líbano, en fecha por definir.

Para todos ellos nuestras más sinceras condolencias.

Descanse en paz.
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