A través de un comunicado, la Arquidiócesis de Puebla informó que será el próximo jueves 19 de noviembre cuando se lleve a cabo la toma de posesión del IX Arzobispo de la Iglesia Angelopolitana.

Mientras la toma de posesión de Patrón Wong se formaliza, la Arquidiócesis de Puebla estará dirigida por Sánchez Espinoza, quien de forma temporal asumirá el puesto de ‘administrador apostólico’ hasta que se formalice este proceso.

Patrón Wong, hijo del matrimonio conformado por los señores Wilberth Patrón Montes y Carmen Wong Mayín, estudió primaria, secundaria y preparatoria con los Hermanos Maristas entre 1965 y 1976, y después cursó Filosofía y Teología en el Seminario Conciliar de Yucatán.

Fue ordenado sacerdote el 12 de enero de 1988 para la Arquidiócesis de Yucatán, entre 1988 y 1993 estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma, donde obtuvo dos licenciaturas, una en Teología Espiritual y otra en Psicología.

A lo largo de su trayectoria fue vicario parroquial en Ticul y Tizimín, profesor del Centro Marista de Estudios Superiores y capellán de la Universidad Marista de Mérida. Igual fue formador del Seminario y ocupó cargos de comunicación y acompañamiento vocacional.

Entre 2000 y 2009 fue rector del Seminario Mayor Conciliar de Yucatán; además, presidió la Organización de Seminarios Mexicanos de 2003 a 2008 y la Organización de Seminarios de Latinoamérica de 2004 a 2009.

En octubre de 2009, Benedicto XVI lo nombró Obispo Coadjutor de Papantla y recibió la ordenación episcopal el 15 de diciembre de ese año. El 2 de mayo de 2012 fue designado VII Obispo de Papantla.

El 21 de septiembre de 2013, el papa Francisco lo elevó a arzobispo y lo nombró secretario para los Seminarios de la entonces Congregación para el Clero. Luego ocupó distintos cargos en organismos de la Iglesia relacionados con educación, evangelización y vocaciones.

En diciembre de 2021 fue nombrado Arzobispo de Xalapa y tomó posesión en febrero de 2022. Mientras que el 1 de junio de 2023 se incorporó al Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; ese mismo año fue nombrado coordinador del CEBITEPAL.

Fue el 5 de febrero del 2009 cuando el Papa Benedicto XVI nombró a Sánchez Espinoza como el VIII arzobispo de Puebla; asimismo, la toma de posesión se celebró el 2 de abril de ese mismo año en una misa realizada en el Estadio Cuauhtémoc.

La creadora digital explicó que los hechos ocurrieron  el fin de semana durante un encuentro católico al que acudió “por chamba, no por gusto”, “además de escuchar discursos con los cuales no coincido”.

---“Por supuesto que no lo conozco, y él a mi tampoco. Se me hizo de lo más desagradable y asqueroso que ensara que podía tratarme de esa maera solo por el hecho de ser cura. Le dije que no me tocara y se alejara. Al ver mi enojo se dedicó a pedir perdón”.

“Le dije que lo que hizo estaba mal, mi cara no disimulaba mi descontento. Me puse de pie para tomar mis cosas mientras no dejaba de repetir “perdón, perdón”. “Perdón, es que así me llevo con muis hermanas”, señaló.

Ante de irme, agregó, me volvió a pedir perdón. Lo miré a los ojos y solo pude repetir “lo que hiciste estuvo mal, muy mal”. Me di la vuelta y me fui. No terminaba de procesar qué había pasado. Estaba muy enojada. Me enojo más el hecho de pensar en muchas otras cosas que pude haber dicho, mi reacción muy tranquila y contuve mucho coraje al momento. Me enojó mantener mi compostura”.

Texto publicado por Fabiola:

----“Hago pública la conducta inaceptable e irrespetuosa del  M. Iltre. Sr. Cango. L. F. G. A. de la CDMX ocurrida durante un evento católico en la ciudad de Mérida.

Estando sentada comiendo junto a mis compañeras de trabajo, este sujeto —a quien no conozco de nada— invadió de manera física mi espacio personal, colocando violentamente su mano sobre mi cuello y empujando mi cabeza hacia abajo una y otra vez mientras me decía “Come, come”. Una acción no solo desmedida y grosera, sino profundamente humillante y obscena.

Al enfrentarlo, pretendió justificar su agresión diciendo: “Es que así me llevo con mis hermanas”. Utilizar este argumento no solo es irresponsable, sino sumamente peligroso: normaliza la invasión del cuerpo ajeno, disfraza el acoso bajo el pretexto de la "confianza" y perpetúa un claro abuso de poder sobre las personas que lo rodean.

Una sotana no le otorga el derecho de tocar a nadie sin su consentimiento, ni de camuflar faltas de respeto tras dinámicas violentas. Si esto es capaz de hacerlo en un evento público frente a testigos, resulta alarmante pensar cuántas personas más han tenido que soportar sus agresiones en silencio.

La investidura religiosa no garantiza impunidad, y la dignidad de las personas no está sujeta a sus "juegos" ni a sus abusos”, finalizó. 

Párrocos:

• Con 49 años de ministerio estuvo al frente de diversas comunidades de la Arquidiócesis de Yucatán

Mérida, Yucatán.- Tras larga dolencia el presbítero Alfredo José Cirerol Ojeda (5 de mayo de 1947- 4 de julio de 2026) fue llamado este medio día a la Casa del Padre, quien se desempeñaba como rector de la iglesia Villita de Guadalupe, de la colonia Gonzalo Guerrero.

El sacerdote Cirerol Ojeda estaba convaleciente luego de que fue sometido el pasado 5 de mayo del presente año a una cirugía para reparar una hernia ventral gigante, que desde hace un año más o menos, le dificultaba la realización adecuada de su vida normal y especialmente de su actividad sacerdotal. 

---“Pido su oración para que el Señor guíe las manos de los médicos que van a realizar este procedimiento quirúrgico y puedan ayudarme a recuperar la salud. Gracias a todos (as)”, publicó en aquella ocasión.

Fue hijo del matrimonio de los señores Alfredo Cirerol Díaz y Carmen Ojeda Hijuelos. Recibió la ordenación sacerdotal el 29 de septiembre de 1976, de monseñor Manuel Castro Ruiz, en ceremonia realizada en la Catedral de Mérida.

Con 49 años de ministerio estuvo al frente de diversas comunidades de la Arquidiócesis de Yucatán, entre ellas las parroquias del Señor de la Divina Misericordia, Nuestra Señora de Lourdes, del Sagrado Corazón de Jesús y de la Rectoría de San Nicolás de Bari y de Nuestra Señora de Lourdes, y de la rectoría de la Villita de Guadalupe.

Fue Coordinador Diocesano de la Pastoral del Adulto Mayor de la Arquidiócesis de Yucatán, A.R., y Promotor de justicia del Tribunal Eclesiástico donde promovió la justicia en lo que se refiere a la administración válida y lícita de los Santos Sacramentos de la Iglesia Católica de Yucatán, especialmente del sacramento del Matrimonio Católico. 

Estudio en la Escuela Preparatoria México la Licenciatura, Humanities

Esta noche, a las 21:30 horas, monseñor Gustavo Rodríguez Vega, arzobispo de Yucatán, presidirá la misa de cuerpo presente en la iglesia del Señor de la Divina Misericordia" (San Ramón Norte, Mérida). Al concluir la ceremonia, el cuerpo será velado hasta la medianoche y posteriormente se dispondrá la cremación.

El domingo se oficiarán misas en la rectoría de la Villita de Guadalupe a las 10:30 de la mañana, 12:00 del día, 13:15 de la tarde y 19:15 de la noche. El lunes 6 de julio, a las 10:00 horas se oficiará la misa de cenizas, que posteriormente serán depositadas en una cripta de la iglesia del Señor de la Divina Misericordia.

Reciben las condolencias sus hermanos Roberto de Jesús y Jorge Alberto Cirerol Ojeda (Luis Felipe q.e.p.d); hermanas políticas Gilda María Garma González de Cirerol y Julia Gemill Casanova de Cirerol; sobrinos Cirerol Garma; su asistente durante 48 años, Alberto Bargas Romero, y demás familiares, quienes reciben las condolencias de las personas de su amistad. 

Que el Buen Pastor lo reciba en las praderas eternas, en compañía de sus ángeles y sus santos.

Extendemos nuestras condolencias a sus familiares, amigos y feligreses de las comunidades que acompañó.

Descanse en paz.  

---“Hermanos (as), y amigos (as) de la rectoría Villa de Guadalupe, y a todos los que pertenecen a las parroquias que me han permitido acompañarlos durante los 49 años que el Señor me ha concedido en el servicio ministerial: 

Les comento que próximo día 5 de mayo me van a practicar una cirugía para reparar una hernia ventral gigante, que desde hace un año más o menos, me dificulta la realización adecuada de mi vida normal y especialmente de mi ministerio sacerdotal. 

Pido su oración para que el Señor guíe las manos de los médicos que van a realizar este procedimiento quirúrgico y puedan ayudarme a recuperar la salud. Gracias a todos (as). Pbro.  Alfredo Cirerol Ojeda”.

Texto del sermón de la arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally

Canterbury, Inglaterra.- Sarah Mullally, exenfermera oncológica de 63 años, fue investida como la primera mujer Arzobispa de Canterbury en los casi 500 años de historia de la Iglesia de Inglaterra. Asume el liderazgo espiritual de la Comunión Anglicana, enfrentando retos como la unidad interna, desafíos teológicos y la gestión de escándalos previos. 

Antes de este hito, fue la primera mujer obispa de Londres y cuenta con una carrera destacada como jefa de enfermería. Su nombramiento marca un momento histórico y de "esperanza" para la Iglesia, tras la dimisión de Justin Welby en 2024.

Mullally afronta profundas divisiones internas, incluyendo debates sobre el matrimonio homosexual y la inclusión, con riesgos de cisma en la Comunión Anglicana.

La entronización se realizó este miércoles 25 en la catedral primada de Inglaterra  y la ceremonia incluyó el ritual de llamar a la puerta de la catedral y ocupar la sede de san Agustín, en presencia de autoridades civiles y religiosas.

En sus primeras declaraciones subrayó su intención de promover una Iglesia “inclusiva y abierta”, defendiendo la necesidad de crear un espacio donde todos sean bienvenidos, independientemente de sus posturas teológicas.

Lejos de generar consenso, su elección ha sido interpretada por numerosos líderes anglicanos, especialmente en África y otras regiones del Sur Global, como un paso más en la deriva doctrinal de la Iglesia de Inglaterra. Estos sectores consideran que la ordenación de mujeres y la apertura a cambios en la moral sexual suponen una ruptura con la tradición apostólica.

El ascenso de Mullally es visto como la consolidación de esa línea, lo que ha intensificado las críticas hacia Canterbury y ha puesto en duda su papel histórico como centro de unidad de la Comunión Anglicana.

Texto del sermón: La arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally, predica en su investidura

La arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally, predicó el 25 de marzo en su ceremonia de investidura en la Catedral de Canterbury, transmitida en directo por la Iglesia de Inglaterra.

[Servicio de Noticias Episcopales] A continuación, la transcripción del sermón de la arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally, pronunciado el 25 de marzo durante su ceremonia de investidura en la Catedral de Canterbury:

Porque para Dios nada es imposible. En el nombre de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, les digo: Amén.

Me alegra mucho estar con ustedes hoy. Durante la última semana, he recorrido el antiguo camino de peregrinación desde la Catedral de San Pablo en Londres hasta la Catedral de Canterbury. Cada día, mi corazón y mi espíritu se llenaron de alegría gracias a las personas, jóvenes y mayores, con las que nos encontramos, aunque el dolor en mis pies y extremidades diga lo contrario.

Durante mi recorrido, me di cuenta de que este viaje lo realizo tanto a nivel personal, al pasar de ser obispo de Londres a arzobispo de Canterbury, como, de manera aún más significativa, al hacerlo junto a otros y siguiendo los pasos del pasado. Thomas Becket, uno de mis predecesores como arzobispo de Canterbury, realizó esta misma peregrinación hace más de 850 años.

Hoy pienso en los miles de cristianos anónimos que han recorrido estos mismos caminos desde entonces, no solo en esta tierra ancestral, sino en todo el mundo. Cada día, hay personas que transitan las sendas de la fe.

Claro que, incluso siguiendo un camino, este puede ser desconocido. Adónde conduce no siempre está claro, pero podemos confiar en la mano de Dios que nos guía y en sus promesas. En la oración que escribieron los capellanes estudiantes de la escuela arzobispal aquí en Canterbury para mi peregrinación, oraban para que Dios nos fortaleciera en la fe, nos concediera un corazón como el de Cristo, manso, humilde y entregado a la verdad, para que pudiéramos compartir el Evangelio con alegría.

Es una oración muy buena, ¿verdad? Y nos recuerda que todos podemos aprender de la fe de nuestros jóvenes.

Para María, quizás de la misma edad que aquellos capellanes estudiantes, seguir la invitación de Dios a confiar en sus promesas significaba confiar en un futuro que aún no podía ver, un futuro que jamás habría imaginado. María fue invitada a depositar su fe en Dios y a confiar en las palabras de consuelo del ángel: «Porque para Dios nada es imposible».

Esto me conmueve. Al recordar mi vida, a la joven Sara que depositó su fe en Dios y se comprometió a seguir a Jesús, jamás habría imaginado lo que sucedería después. El futuro que le esperaba, y ciertamente no el ministerio al que ahora estoy llamada. María siguió los pasos de los fieles. Su historia resuena con las hermosas historias de mujeres, como Ana, en las Escrituras. María puso su esperanza en el futuro de Dios. Confió en que Él estaba con ella, y a través de María, Dios hizo algo nuevo.

Al acercarnos a la Semana Santa y la Pascua, también sabemos que el camino de María no fue fácil y que enfrentó desafíos inimaginables. La espada del dolor y la angustia traspasó el alma de María, tal como Simeón había predicho, sobre todo en la cruz; sin embargo, incluso eso se transformó en la alegría y la esperanza de la resurrección.

Pero aquí, en este momento de encuentro con el ángel, antes de que la historia se desarrolle, María es invitada a abrir su corazón, a ofrecerse y decir: «Aquí estoy», y a depositar su esperanza en las palabras del ángel: «Porque para Dios nada es imposible».

Algunos de nuestros hermanos y hermanas anglicanos no pueden estar hoy aquí debido a la guerra en Oriente Medio y el Golfo Pérsico. Oramos por ellos sin cesar, y por todos aquellos que viven en zonas devastadas del mundo, en Ucrania, Sudán y Myanmar, para que sientan la presencia de Dios, así como oramos por que reine la paz.

Y en un mundo ya desgarrado por el conflicto, el sufrimiento y la división, también debemos reconocer el dolor que existe mucho más cerca de casa. No debemos ignorar ni minimizar el sufrimiento por aquellos que han sufrido daños a causa de las acciones, omisiones y fallas de quienes forman parte de nuestras propias iglesias y comunidades cristianas. Hoy y todos los días, llevamos a las víctimas y sobrevivientes en nuestros corazones y en nuestras oraciones, y debemos mantenernos comprometidos con la verdad, la compasión, la justicia y la acción.

Como iglesia, somos un pueblo peregrino, y al igual que María, estamos llamados a confiar en que nada es imposible para Dios, incluso cuando vemos en el mundo tantas cosas que hacen que la esperanza parezca imposible. Pero hay esperanza, porque emprendemos este camino con Dios. No cargamos con el peso de este llamado con nuestras propias fuerzas, sino solo con la gracia y el poder de Dios. Caminamos con Dios, confiando en que Él camina con nosotros, confiando en que en todo lo que enfrentamos, tanto en el dolor y los desafíos como en la alegría y el gozo, no caminamos solos.

Hay esperanza, porque estamos invitados a confiar en que Dios hará algo nuevo.

El momento del encuentro entre María y el ángel Gabriel anuncia el misterio de la encarnación, el momento definitivo que revela a Dios con nosotros, Emmanuel en la Encarnación, vemos a Dios hacerse uno de nosotros, y esto me llena de esperanza para la Iglesia. En la vida cotidiana y extraordinaria de la Iglesia, vemos la mano de Dios obrando, la Iglesia arremangándose y participando activamente donde Dios ya está obrando, tanto a nivel local como global. La Iglesia, a través de la vida cotidiana de sus miembros, continúa realizando innumerables actos extraordinarios de amor. El pueblo de Dios, ofreciendo oído atento, palabras de aliento y oraciones de sanación; brindando alimento, refugio, santuario y acogida en un mundo que con tanta frecuencia busca dividirnos; mesas donde sentarnos, conversaciones para compartir; y siendo una presencia sencilla y amorosa, como la sal de la tierra, una luz en la colina, el tesoro del reino; una iglesia para toda la nación y para el mundo, que busca unirse a personas de todas las creencias y a quienes no profesan ninguna en actos de servicio que transformen; una iglesia que se extiende por todo el mundo con nuestras iglesias hermanas en la Comunión Anglicana, como parte de la única iglesia santa, católica y apostólica que encarna el amor de Cristo.

Dios obra en la buena noticia del Evangelio y en los corazones y vidas de la gente común que, como María, tiene la audacia de creer que con Dios podemos hacer cosas extraordinarias.

Para mí, esta confianza y esperanza en Dios comenzó cuando entregué mi vida a Jesús. Dios ha estado conmigo en cada paso de mi camino de peregrinación, y confío en que me acompaña ahora.

Quizás, mientras escuchas, estés pensando en tu propio camino. Tal vez sea fácil, tal vez sea difícil. Saber que Dios está con nosotros en nuestro camino marca una verdadera diferencia. Te animo a visitar una iglesia o una capellanía para orar en silencio, para conversar. Si deseas hablar, serás escuchado. Y puedes responder a la invitación de Dios con palabras tan sencillas como las de María: «Aquí estoy».

Al comenzar hoy mi ministerio como arzobispo de Canterbury, le digo de nuevo a Dios: «Aquí estoy». Que tengamos la audacia de creer en las promesas de Dios, porque con Él nada es imposible.

Amén.

• Si bien el informe documenta los fracasos y el sufrimiento del pasado, no llega a revelar que abusos sistémicos y continuos se produzcan en la actualidad 

Beirut, (ZENIT Noticias).- En el extremo oriental del Líbano, donde el valle de la Bekaa se extiende hacia una frontera tensa y a menudo inestable con Siria, una nueva y llamativa silueta comienza a redefinir el horizonte. 

En lo alto de Jabal al-Salib, cerca de la ciudad predominantemente cristiana de Al-Qaa, una monumental estatua de Cristo con los brazos extendidos está tomando forma: una imagen familiar en la iconografía cristiana, pero cargada de un nuevo significado en una región marcada por el conflicto. 

El proyecto, concebido en agosto de 2025 y puesto en marcha en cuestión de semanas gracias a la iniciativa local y el patrocinio privado, ha avanzado con una determinación inusual dadas las circunstancias. 

El 14 de marzo de 2026, los trabajadores alcanzaron un hito simbólico: la instalación de la cabeza de la estatua. Las imágenes de la operación, que circularon rápidamente en línea, han atraído la atención mucho más allá del Líbano, resonando entre el público cristiano de todo el mundo, que reconoce en la figura un eco del Cristo Redentor de Río de Janeiro, ahora reinterpretado en clave de Oriente Medio. 

Aunque las especificaciones técnicas finales aún no se han estandarizado por completo, se prevé que la estructura alcance aproximadamente 15 metros de altura, sobre una base sólida de unos 5 metros. 

El complejo arquitectónico, que incluye una iglesia actualmente en construcción bajo la estatua, se elevará hasta aproximadamente 23 metros. Diseñado para resistir las duras condiciones climáticas de la montaña, el santuario pretende servir no solo como lugar de devoción, sino también como un testimonio físico perdurable de resistencia. 

La elección de la ubicación no es casual ni puramente estética. Situada sobre el valle de Bekaa y visible desde lejos —incluso, según se informa, desde partes del territorio sirio—, la estatua ocupa un punto estratégico. 

En una región frecuentemente sacudida por tensiones geopolíticas, particularmente en el contexto del conflicto entre Israel y Hezbolá y las recurrentes escaladas de violencia que afectan a zonas como Baalbek, su visibilidad tiene un gran peso simbólico. 

Se considera un gesto de gratitud por lo que interpretan como protección divina durante años de inestabilidad, a menudo atribuida a la intercesión de figuras veneradas como San Elías, San Jorge y la Virgen María. 

Al mismo tiempo, funciona como una reafirmación de la identidad en una tierra donde los cambios demográficos y la emigración han erosionado progresivamente la presencia cristiana. 

Quienes participan en el proyecto reconocen que el continuo colapso económico y la parálisis política del Líbano han afectado gravemente tanto la logística como la moral. Sin embargo, paradójicamente, estas mismas dificultades parecen haber intensificado la resonancia simbólica de la iniciativa. 

Ver a Cristo físicamente elevado sobre el pueblo, señaló un organizador, es recordar que la comunidad sigue estando «protegida, amada y no abandonada». 

En este sentido, la estatua se suma a un panorama más amplio de expresiones religiosas monumentales en el Líbano, junto con lugares emblemáticos como Nuestra Señora del Líbano en Harissa y las estatuas dedicadas a San Charbel. 

Cada uno de estos sitios refleja un capítulo distinto de la historia espiritual del país; el Cristo emergente de Al-Qaa podría llegar a representar su lucha actual. Lo que distingue a este proyecto, sin embargo, es la inmediatez de su contexto. A diferencia de los monumentos erigidos en tiempos de relativa estabilidad, este se alza en medio de una incertidumbre constante: crisis económica, tensiones regionales y las persistentes secuelas de la violencia. 

Su construcción, por lo tanto, no es meramente conmemorativa, sino contemporánea, desarrollándose en paralelo a las mismas dificultades que busca trascender. Aún no hay una fecha confirmada para su finalización. 

Pero para muchos observadores, el momento de su inauguración parcial ya evoca una sensación de providencia. En un paisaje donde la línea entre la resistencia y el agotamiento suele ser muy delgada, la figura emergente de Cristo —con los brazos abiertos sobre un valle fracturado— ha comenzado a funcionar como una teología visual: una proclamación, en hormigón y piedra, de que la fe perdura incluso donde la estabilidad se desvanece.

• Con respaldo de 17 países, Reinos Unidos llama a frenar la escalada de tensiones y construir soluciones conjuntas en materia de seguridad

Ciudad de México.- El Gobierno Mundial Apostólico & Profético Reinos Unidos hizo un llamado firme y respetuoso a los gobiernos de México y de los Estados Unidos para avanzar hacia la firma de un Tratado de Paz bilateral, ante el incremento de tensiones derivadas de la violencia, el tráfico de drogas y las recientes propuestas de intervención militar estadounidense en territorio mexicano.

Durante su primera rueda de prensa internacional, realizada de manera virtual, el organismo subrayó que la relación entre ambas naciones debe conducirse por la vía de la cooperación, el entendimiento y el respeto mutuo, privilegiando soluciones conjuntas frente a los desafíos compartidos en materia de seguridad.

--“El camino no puede ser la confrontación ni la imposición. Las soluciones duraderas solo pueden construirse a través del diálogo, la corresponsabilidad y la voluntad política de ambas naciones”, destacó el presidente mundial, el mexicano Carlos Gordillo.

En el mismo acto, se llevó a cabo la presentación pública internacional del Gobierno Mundial Apostólico & Profético Reinos Unidos, una organización de alcance global constituida formalmente en septiembre de 2024, con la participación de representantes de 17 países de Europa, África, América y el Caribe.

Este organismo surge como una respuesta a lo que sus integrantes identifican como una crisis global de valores, que impacta directamente en la estabilidad social, el desarrollo de las naciones y la convivencia pacífica entre los pueblos.

Bajo este contexto, la organización se define como apartidista, pero con una vocación política de servicio, orientada a promover la paz, la justicia y el bienestar global a partir de principios éticos y espirituales.

✝️ “Reinos Unidos”: un llamado a la unidad global desde la fe

El nombre “Reinos Unidos” refleja su esencia y propósito: la unión de las naciones bajo principios universales de justicia, armonía y cooperación, inspirados en la fe cristiana. De acuerdo con sus fundamentos, estos principios emanan de la Biblia como carta magna espiritual, y buscan ser una guía para reconstruir el tejido social, fortalecer la convivencia humana y fomentar un desarrollo con sentido ético.

La organización plantea que la paz duradera no solo depende de acuerdos políticos o económicos, sino de la recuperación de valores fundamentales como el respeto, la solidaridad, la dignidad humana y la reconciliación.

México, sede mundial y liderazgo nacional

Como parte de su estructura, se anunció que México ha sido designado como sede mundial de este organismo, no en un sentido jerárquico, sino como un punto de impulso y servicio hacia las demás naciones.

El primer presidente del Gobierno Mundial Apostólico & Profético Reinos Unidos, Carlos Gordillo, es de nacionalidad mexicana, lo que posiciona al país como un actor clave en la promoción de este esfuerzo internacional orientado a la paz y la cooperación global.

El organismo reiteró que los desafíos actuales, como la violencia, el crimen organizado y el tráfico de drogas, requieren soluciones integrales y coordinadas entre países, evitando acciones unilaterales que puedan escalar los conflictos.

En este sentido, insistió en que México y Estados Unidos, por su cercanía geográfica, vínculos económicos y relación histórica, tienen la responsabilidad de construir acuerdos que fortalezcan la estabilidad regional y sirvan de ejemplo para el mundo.

El Gobierno Mundial Apostólico & Profético Reinos Unidos se presentó como una plataforma global dispuesta a sumar esfuerzos, generar propuestas y acompañar iniciativas que contribuyan a un mundo más justo, seguro y en paz.

“El momento que vivimos exige liderazgo, visión y un compromiso real con los valores que sostienen a la humanidad. La paz no es una opción, es una necesidad urgente”, concluyó el organismo.

En la rueda de prensa global estuvieron presentes también integrantes del Consejo Mundial, el Vicepresidente Manuel Álvarez (España), el Secretario General Jeremías Nazario Moreno (Puerto Rico); Bernardo Soriano Martínez, presidente de Reinos Unidos en México, así como Claude Pascal (Camerún), Efraín Soto (Canadá), Rodolfo Pronesti (Italia) y David Rivera (Estados Unidos), entre otros.

• Subsiste la misa de sanación en Cristo Rey, el Santuario del Divino Niño Jesús, los lunes por la noche

Mérida, Yucatán.- El Grupo de Renovación Carismática de la parroquia de San José de la Montaña reiteró, mediante un comunicado, que la iglesia “ya no cuenta con misas de sanación y liberación”.

Cabe recordar que, aunque anteriormente se realizaban, la parroquia informó en octubre de 2024 sobre la cancelación de estas celebraciones especiales. 

Sin embargo, este viernes 6 de febrero de 2026 el Grupo de Renovación confirmó a través de la página de la parroquia en Facebook que ya no cuenta con días específicos para misas de sanación y liberación.

--“AVISO: La parroquia ya NO CUENTA con días de MISAS de sanación y liberación”, consignó el aviso, de la parroquia liderada por el sacerdote Roger Martín Castilla Segura.

---“El que ya no haya misas de sanación y liberación, es debido a que el arzobispo lo prohibió. Quiso hacer lo mismo en Cristo Rey, el Santuario del Divino Niño Jesús y no pudo porque el padre Álvaro Carrillo se supo imponer a pesar de ser el arzobispo el que lo prohibía. Y en Cristo Rey sigue habiendo misas de sanación, mas no de liberación, aunque nunca las hubo, sin embargo, por ahí un día que otro si había manifestaciones”, explicó un usuario.

“Al padre Miguel Medina Oramas lo reprendieron por eso, por hacer misas de sanación y más que nada de Liberación y cuánta gente iba a las misas del padre Miguel Medina. Lástima, desde que desafortunadamente nos mandaron a este arzobispo, prohibió muchas cosas, ya que a él NO le gustan este tipo de cosas. Ni modo, que le vamos a hacer. Y que nos queda, a los que pueden ir a Uayamon, Campeche, con los padres exorcistas; ahí, ellos Sí tienen el apoyo de la Arquidiócesis; del Obispo”, expuso otro feligrés.

Otros feligreses señalaron que desde el fallecimiento del Pbro. Fernando Humberto Rodríguez Rodríguez, párroco de San José de la Montaña, los servicios decayeron.

Las misas de sanación en la Parroquia Cristo Rey de Mérida, Yucatán (Fidel Velázquez) se caracterizan por orar especialmente por los enfermos, con reportes de que ocurren frecuentemente los lunes a las siete de la noche. La iglesia se ubica en la calle 59 x 42, Col. Fidel Velázquez, y se recomienda confirmar los horarios específicos de sanación directamente al teléfono +52 999 982 2719. 

• Fue maestro ilustre canónigo emérito de la Catedral de Mérida

Mérida, Yucatán.- La Arquidiócesis de Yucatán informa que este domingo 22 de febrero falleció el presbítero Santiago Alberto Castillo Aguilar, Padre Beto, capellán de las Misioneras de la Madre de Dios y maestro ilustre canónigo emérito de la Catedral de Mérida.

Estimado por la feligresía el sacerdote fue intervenido quirúrgicamente el pasado 19 de febrero, motivo por el cual el Obispo Auxiliar de Yucatán, Monseñor Pedro Sergio de Jesús Mena Díaz, pidió por su salud durante la Misa Episcopal en Catedral.

El presbítero fue llamado a la Casa del Padre la mañana de este domingo 22 de febrero de 2026.

Fue integrante del Venerable Cabildo Metropolitano (Penitenciario). El junto con siete sacerdotes más tuvo bajo su cuidado el culto solemne en la S. I. Catedral de Mérida, principalmente mediante el rezo de las Horas Canónicas en el coro catedralicio y la celebración diaria de la Misa Conventual.

Su cuerpo será velado en la parroquia de Santiago Apóstol (centro, Mérida), donde sirvió varios años, a partir de las 15:00 hrs. de este domingo.

Mañana, lunes 23 de febrero, a las 09:00 hrs. en la misma parroquia, el Sr. Arzobispo, Mons. Gustavo Rodríguez Vega, presidirá la misa de cuerpo presente.

Que el Buen Pastor lo reciba en las praderas eternas, en compañía de sus ángeles y sus santos.

Extendemos nuestras condolencias a sus familiares, amigos y feligreses de las comunidades que acompañó.

Descanse en paz 

• Díaz Mena participó en las celebraciones de la Candelaria en Valladolid, donde reiteró que las tradiciones fortalecen la cohesión comunitaria y el desarrollo con identidad del pueblo yucateco.

 Valladolid, Yucatán.- Como parte de las celebraciones en honor a la Virgen de la Candelaria, el gobernador Huacho Díaz Mena participó en la tradicional misa y en la tamaliza del Día de la Candelaria, espacios de encuentro comunitario donde reiteró el llamado a proteger y fortalecer las tradiciones como un componente esencial del desarrollo con identidad del pueblo yucateco.

Acompañado por familias vallisoletanas, Huacho se sumó a estas expresiones de fe, cultura y convivencia social que forman parte del patrimonio vivo de Valladolid y que, año con año, fortalecen la cohesión comunitaria y el sentido de pertenencia.

Acompañado por su esposa y presidenta del DIF Yucatán, Wendy Méndez Naal, presenció la homilía oficiada por el arzobispo de Yucatán, Gustavo Rodríguez Vega, en el atrio del templo de la Candelaria, uno de los espacios más representativos de esta festividad.

Posteriormente, convivió con feligreses y encabezó la tradicional procesión en honor a la Virgen de la Candelaria, una manifestación de fe y devoción que, cada año, congrega a cientos de personas y fortalece el sentido de pertenencia e identidad del pueblo vallisoletano.

Durante su mensaje, el arzobispo Gustavo Rodríguez Vega destacó el valor de la fe, la unión comunitaria y la importancia de mantener vivas las tradiciones como pilares de la vida social y espiritual, especialmente en los tiempos de transformación que vive la región.

Más tarde, asistió a la tradicional tamaliza del Día de la Candelaria, donde señaló que el crecimiento de las ciudades debe acompañarse del respeto a las raíces culturales heredadas. “Que el crecimiento de la ciudad nunca nos haga perder nuestras raíces y que el progreso siempre camine de la mano del respeto a nuestras tradiciones”, afirmó.

En este contexto, resaltó que las tradiciones sostienen la identidad vallisoletana y yucateca, al recordar el origen común, fortalecer los lazos comunitarios y orientar el rumbo hacia un desarrollo con orden, bienestar y oportunidades para todas y todos.

Finalmente, hizo un llamado a la unidad para que el Renacimiento Maya se refleje en la vida cotidiana de las familias yucatecas, avanzando hacia un estado con menor desigualdad y mayor bienestar, construido de manera colectiva.

Por su parte, el alcalde de Valladolid, Homero Novelo Burgos, señaló que esta celebración representa una tradición profundamente arraigada y, al mismo tiempo, la identidad, la convivencia fraterna y el orgullo del pueblo vallisoletano, conocido como la Sultana del Oriente.

Agradeció la presencia del Gobernador, al destacar que refrenda su cercanía con la gente y su compromiso con un Yucatán más justo, equilibrado e incluyente.

Acompañaron al gobernador el presidente de la Junta de Gobierno y Coordinación Política del Congreso del Estado, Wilmer Monforte Marfil; la presidenta del DIF municipal de Valladolid, María Teresa Martín López; la Reina de la Etnia Maya, Fabiola Moo Poot; la Reina de la Expo Feria Valladolid 2026, Linda Sánchez Rosa; la secretaria de Bienestar, Fátima Perera Salazar; el diputado local, Wilber Dzul Canul; la diputada local, Rosana Couoh Chan; el delegado de Programas para el Desarrollo en Yucatán, Rogerio Castro Vázquez; y la directora general del Instituto de Educación para Adultos del Estado de Yucatán, Gladys Uc Echeverría.

• Durante casi 60 años fue líder y guía espiritual que predicó, enseñó y defendió la Palabra de Dios en la Península de Yucatán, llegando hasta Chiapas

Mérida, Yucatán.- Pastor Emérito Jorge Alberto Mijangos Puc (30 de abril de 1949 – 29 de enero de 2026) Casi 60 años de ministerio. Fue pastor, Superintendente del Distrito Peninsular, director de Institutos Bíblicos y un maestro teológico por más de 35 años.

Fue secretario de Evangelismo del Distrito Sureste en los años 1978-1982; director del Instituto Bíblico Peter Peterson de 1986-1990; director de Educación Cristiana, de marzo 1987-1988; y director del Instituto Bíblico Bethel, de julio de 1994 a 1998. 

Graduado en ISSUM, el Instituto de Superación Ministerial, cursó también estudios en la Facultad de Teología.

De 1991 a 2005 escribió artículos sobre el evangelio en el diario Por Esto!.

Hijo de la pareja conformada por la Sra. Aurora Puc y el Sr. Ermilo Mijangos Cámara.

Su niñez transcurrió en escasez como la de muchos niños yucatecos por lo que, desde temprana edad, tuvo que abandonar la escuela para dedicarse a trabajar y llevar recursos económicos a la casa para apoyar a su madre.  Durante un tiempo se dedicó a trabajar en el cementerio, pintando tumbas  y llevando agua a las familias que acudían a visitar las tumbas de sus seres queridos. 

Así recuerda esos años:

Mis primeros 5 años fue de enfermedades graves. Mi madre perdió la cuenta de las veces que me internó, varias en agonía.

Éramos tan pobres que solo era alimentado con las latitas de la  “lechera”. No pudo darme ni leche de pecho. Llegue a los 15 años en la misma pobreza. Dos raídos pantalones y dos camisas tenía en el internado del Instituto Bíblico Bethel, que ella me lavaba y planchaba turnando un juego de ropa o muda cada semana. Vi como condiscípulos estrenaban corbatas, ropas y compraban perfumes. Y yo, preguntaba a Dios de todo”.

Aceptó a Cristo en diciembre de 1962 en la Iglesia Gethsemaní que pastoreaba el Pbro. Andrés Araiza Chávez,  y así, inicio su vida en el evangelio.

Dos años más tarde, en 1964 sintió el llamado para ingresar al Instituto Bíblico Bethel (IBB) donde se graduó en teología el 18 de abril de 1966 e inmediatamente se incorporó, ya graduado de pastor, a Cansahcab, donde colaboraba como co-pastor desde el año anterior. En septiembre se hizo cargo del pastorado de la Iglesia Bethel de Yokdzonot, comisaría de Yaxcabá, Yucatán.

En 1967 colaboró provisionalmente en la Iglesia del Buen Pastor de Champotón, Campeche, y de ahí se trasladó a La Gloria, Chiapas.

El 4 de mayo de 1969 contrajo matrimonio con la Srita. Ada Cuj y fue a radicar en Chilón, Chiapas. En 1970 se trasladó a Escárcega, Campeche. Ese mismo año se hizo cargo de la Iglesia Filadelfia de Telchac Pueblo, donde estuvo 18 años.

En la Convención de Distrito, celebrada en marzo de 1988 en Valladolid, Yucatán, fue electo Superintendente del Distrito Peninsular, cargo que desempeñó hasta 1993, cuando fue electo vicesuperintendente hasta 1997.

En 1996 recibió el pastorado del Centro Evangelístico Kerigma (Asambleas de Dios), de la colonia Vergel de Mérida, pero antes pastoreo por un tiempo la iglesia Eben Ezer en el año de 1994.

El pastor Mijangos dio su testimonio de vida tras un suceso que vivió el 12 de septiembre de 2017 cuando acudió a la Clínica T1 del IMSS “para un simple control de una arritmia cardiaca y que después de un electrocardiograma el doctor dijo que saldría a las 14 hs”.

Pero a las 3 de la tarde, había sido intubado ya por asfixia, generada por un edema pulmonar”. Durante los días que estuvo internado el médico informó a la familia que sus órganos  se estaban colapsando: “primero pulmones, riñones después y corazón afectado gravemente más un efecto general en todo el cuerpo”. 

En menos de 48 horas, solicitó el doctor mi acta de nacimiento y otros papeles para él acta de defunción, pues su palabra firme fue ‘no hay más que hacer; ningún tratamiento ha resultado’. Pero 8 horas después, ya en la noche, le expresó a mi esposa, “no sabemos qué sucedió, pero ya funcionan los órganos del señor, mañana posiblemente lo subamos a piso y si su mejoría sigue, tal vez dentro dos días o un poco más le demos de alta”.

Después de esa recuperación el pastor Mijangos siguió con su misión evangelizadora con un corazón con tres de sus cuatro válvulas muy calcificadas, causando obstrucción sanguínea.

Y por eso consciente estoy de que en cualquier momento puede dejar de latir, pero estoy en las manos fuertes de Cristo Jesús”. “Dios me ha demostrado su gran poder y su amor a mi persona.  ¡Gloria a su nombre!”

Reciben las condolencias su esposa señora Ada Cuj, hijos José Alberto, Dámaris Aurora, Dorcas Arely, Dayleni Abigail, Doris Addy, Daliz Abisai y Adda Lily, así como nietos y demás familiares y su amplio círculo de amistades.

Descanse en paz.

• La ceremonia de posesión del nuevo obispo de la diócesis Cancún-Chetumal, Monseñor Salvador González Morales, será el viernes 27 de febrero de 2026.

Ciudad de México.- La Nunciatura Apostólica, a través de la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, comunica que Su Santidad el Papa León XIV, ha nombrado a S.E. Mons. Gustavo Rodríguez Vega, Administrador Apostólico de la “sede vacante” de la Diócesis de Cancún-Chetumal.

De tal manera que el Arzobispo de Yucatán presidirá la ceremonia de asunción del titular de la Diócesis de Cancún-Chetumal.

La “vacante” surge tras la repentina muerte de monseñor Pedro Pablo Elizondo Cárdenas, por lo que el Papa tomó la decisión temporal en tanto arriba el nuevo pastor de la grey católica quintanarroense que está conformada por 70 parroquias en toda la entidad.

Cabe recordar que Papa León XIV designó obispo de la diócesis Cancún-Chetumal, a Monseñor Salvador González Morales, quien asumirá la titularidad y tomará posesión el viernes 27 de febrero de 2026.

• Dieciocho años después, cuando esta fue elevada a Diócesis, se convirtió en su primer obispo formal, cargo que desempeñó por un total de 22 años.
• Su gestión estuvo marcada por la polémica, como cuando declaró no necesitaban a Andrés Manuel López Obrador, pues los católicos “ya tenemos a nuestro mesías”.
• Estuvo 21 años al frente de la Iglesia católica en Quintana Roo, siendo acusado por encubrimiento de pederastia, invasión de terrenos y chantaje, así como invitar a no votar por candidatos pro-aborto o que apoyaran el matrimonio igualitario.

Mérida, Yucatán.- Murió monseñor Pedro Pablo Elizondo Cárdenas (San José de Gracia, Michoacán, 4 de septiembre de 1949- 22 de enero de 2026, Mérida, Yucatán). Fue un obispo diocesano, perteneciente a la Congregación de los Legionarios de Cristo, obispo de la Diócesis de Cancún-Chetumal desde el 22 de noviembre de 2004 hasta su renuncia el 6 de diciembre de 2025.

Estuvo 21 años al frente de la Iglesia católica en Quintana Roo y fue acusado y denunciado por encubrimiento de pederastia, invasión de terrenos y chantaje

--“Mons. Pedro Pablo tenía programado un cateterismo y, al parecer, después de haber sido trasladado a su habitación, sufrió un infarto fulminante. Elevamos nuestra oración confiada a Dios por su eterno descanso, pidiendo que el Padre misericordioso lo reciba con los brazos abiertos en la Casa del Cielo”, comunico la Diócesis de Cancún-Chetumal. 

“Damos gracias a Dios por la vida y el ministerio de Mons. Pedro Pablo, pastor de corazón entregado, hombre de profundo amor a Dios, a la Iglesia y a la Legión de Cristo. Su celo apostólico y su pasión por el Evangelio marcaron profundamente la vida de esta Iglesia particular. Fue padre, hermano y compañero de misión para sacerdotes, consagrados y fieles laicos, especialmente para quienes desarrollan su ministerio pastoral en nuestra diócesis.

 Su testimonio de fe, su cercanía y su amor por las almas permanecerán vivos en el corazón de nuestro pueblo. Para todos, su partida representa una gran pérdida, pero también un llamado a continuar con fidelidad la misión que él nos confió.

Encomendamos su alma a Jesucristo, Buen Pastor, con la certeza de que ahora participa de la plenitud de la vida eterna. Pedimos también que, desde la presencia del Señor, interceda por esta diócesis para que nunca falte en nosotros el celo, el amor a la Iglesia y la entrega generosa al servicio del Evangelio que él nos transmitió”, señaló en un comunicado.

Elizondo Cárdenas cursó sus estudios de filosofía en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma y los estudios de Teología en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino de Roma, y fue ordenado sacerdote de la congregación de los Legionarios de Cristo, en Roma el 24 de diciembre de 1982.

En su ministerio sacerdotal ejerció el cargo de maestro de novicios en los seminarios de la Legión de Cristo de Salamanca, España y Cheshire, Estados Unidos.

Fue profesor de pastoral hispana en el seminario de la arquidiócesis de Nueva York y Rector del seminario de los Legionarios de Cristo en Santiago de Chile y también en Dublín, Irlanda.

El papa Juan Pablo II lo nombra Obispo Prelado de Prelatura de Cancún-Chetumal el 26 de octubre de 2004. Recibió la ordenación episcopal y tomó posesión de la Prelatura el 22 de noviembre de 2004.

Durante la LXXXII Asamblea Ordinaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, fue nombrado Suplente de la Provincia Eclesiástica de Yucatán para el Trienio 2007-2009.

El 15 de febrero de 2020, el Papa Francisco, eleva la Prelatura de Cancún-Chetumal a rango de Diócesis y a su vez, lo nombró como primer obispo de la nueva Diócesis, por el cual estuvo 6 años al frente hasta su renuncia por la edad permitida en el Derecho Canónico el 6 de diciembre de 2025, cuando fue relevado por el obispo auxiliar de México, Salvador González Morales.

Gestión marcada por la polémica

Elizondo Cárdenas es recordado por oponerse a la instalación de un casino “Playboy” frente a una iglesia en la zona hotelera de Cancún y ocasionó reacciones al declarar en una entrevista que los católicos “ya tenemos a nuestro mesías”, en referencia al entonces presidente Andrés Manuel López Obrador.

Estuvo 21 años al frente de la Iglesia católica en Quintana Roo, siendo acusado por encubrimiento de pederastia, invasión de terrenos y chantaje

El sacerdote Pablo Párez Guajardo (conocido como el "Padre de las Regiones") fue el principal acusador de pederastia. En 2014, denunció públicamente y ante el Vaticano que Elizondo Cárdenas encubría casos de abuso sexual clerical, entre ellos a Luis Alberto "N" y otros clérigos. Los abusos habrían ocurrido en parroquias de la periferia de Cancún y zonas rurales del sur de Quintana Roo.

En lugar de proceder contra los acusados, Elizondo Cárdenas removió a Pérez Guajardo de su cargo, lo que fue interpretado por colectivos civiles como una medida de represalia por las denuncias.

En 2013 fue denunciado (Expediente 4919/13) por el delito de despojo y contra el desarrollo urbano por vecinos encabezados por Herminia Peña Niño, quienes señalaron que Elizondo Cárdenas y empresarios locales (entre ellos Fernando García Zalvidea) invadieron un parque público en la Supermanzana 30 de Cancún para construir la iglesia de la Sagrada Familia sin que el Ayuntamiento hubiera cedido legalmente el terreno.

En 2016 la Red Positiva (2016) interpuso quejas ante el Conapred y la Comisión Estatal de Derechos Humanos por incitar al odio y a la violencia contra la comunidad LGBT+ al convocar a marchas y calificar los derechos de identidad como "desobediencia civil".

En 2021, la Red Feminista de Quintana Roo denunció ante la Fiscalía General del Estado la criminalización de las activistas y por declaraciones que, según los colectivos, ponían en riesgo a las mujeres al fomentar un clima de intolerancia religiosa.

El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación lo sentenció inicialmente por violar el principio de separación Iglesia-Estado tras publicar videos exhortando a los fieles a no votar por candidatos pro-aborto o que apoyaran el matrimonio igualitario. En enero de 2022 la Sala Superior del Tribunal lo exoneró  por considerar que las declaraciones fueron ambiguas pues no mencionaba nombres de partidos políticos específicos.

También fue señalado por el colectivo "Ombligo Verde" y otros grupos ambientales por presionar a gobiernos municipales para obtener terrenos de alta plusvalía destinados a áreas verdes para construir templos suntuosos, entre ellos la actual Catedral de Cancún.

Tras su renuncia, el Papa León XIV nombró sucesor a Salvador González Morales, hasta ahora obispo auxiliar de la Arquidiócesis de la Ciudad de México, quien asumirá formalmente el próximo 27 de febrero.

Descanse en paz.

• Puede parecer pequeña, pero guarda un gran valor histórico y cultural, Ojeda Novelo

Tizimín, Yucatán.- Una pequeña fotografía de los Tres Reyes Magos, de autor desconocido, fue sustraída de la Exposición Histórica “Manifestaciones” montada en el exconvento franciscano de Tizimín con fotografías, documentos y testimonios de la devoción por los Santos Patronos.

---“A la persona que por equivocación tomó este cuadro de nuestra exposición a los Santos Reyes en el Exconvento, le pido de corazón la devuelva. 

Llevamos 5 años llevando a cabo esta muestra y es la primera vez que ocurre un hecho como este 

Puede parecer pequeña, pero guarda un gran valor histórico y cultural. Estoy seguro que la regresará”, pidió Erick Ojeda Novelo, director del Instituto de Investigaciones Legislativas de Yucatán y presidente de la Asociación Deportiva Yucatán (ADY Tizimín) 

La exposición se inauguró el pasado 28 de diciembre, en ceremonia encabezada por el párroco y rector del Santuario Diocesano de los Santos Reyes, Pbro. Gilberto Pérez Ceh, acompañado por el coordinador de la Dimensión Diocesana de Pastoral de Santuarios y Piedad Popular de la Arquidiócesis de Yucatán, el Pbro. José Bernabé Cobá Collí.

Durante el acto, Ojeda Novelo, destacó que esta exposición cumple cinco años consecutivos presentándose en el exconvento, consolidándose como un espacio que une fe, arte y cultura dentro de la fiesta patronal.

De acuerdo con personal del Santuario, el incidente fue registrado por las cámaras de videovigilancia por lo que se hizo un llamado a la persona que se llevó la fotografía lo devuelva en el lugar donde estaba instalado para evitarse situaciones legales.

• Ni la Arquidiócesis, ni las parroquias, solicitan donativos casa por casa, precisa en llamado a la comunidad católica para no caer en el engaño
• Precisa que existen ministros que no pertenecen a la iglesia católica que celebran actos de culto similares a los del rito católico

Mérida, Yucatán.- La Arquidiócesis de Yucatán emitió una alerta de fraudes y falsos sacerdotes luego que en días recientes recibió reportes sobre el apoyo económico que un grupo de personas solicita en domicilios particulares en nombre de los “Misioneros de Guadalupe”, empleando una carta falsificada y sin fecha.

La carta está firmada por el “P. Gabriel Casillas Horta MG, director de Desarrollo” en un falso membrete con dirección en “Cantera 29 colonia Tlalpan, Delegación Tlalpan, en México, Distrito Federal”.

(El nombre Distrito Federal (D.F.) desapareció oficialmente a principios de 2016, tras la promulgación de una reforma política el 29 de enero de ese año, que convirtió a la capital de México en la Ciudad de México (CDMX), una entidad federativa con autonomía similar a la de un estado, siendo el «estado número 32» del país.

La Delegación Tlalpan ya no existe como tal; ahora se denomina oficialmente Alcaldía Tlalpan, ya que en 2017 las antiguas delegaciones de la Ciudad de México fueron transformadas en alcaldías, manteniendo el nombre de su cabecera histórica.).

Ante esta situación la Arquidiócesis exhorta a los fieles a ser cuidadosos para evitar caer en estos engaños, recordando que ni la Arquidiócesis, ni las parroquias, solicitan donativos casa por casa. “Ante la duda siempre es bueno referirse a la parroquia más cercana”, recomienda.

---“De igual modo, durante las últimas semanas, en la Arquidiócesis de Yucatán hemos estado recibiendo algunos reportes sobre el actuar de ciertos ministros no católicos que han causado confusión entre la feligresía.

Estos ministros de culto han suscitado dudas entre los fieles, pues éstos celebran actos de culto similares a los del rito católico (misas, bautismos, primeras comuniones, confirmaciones, bodas, unción de enfermos), e incluso los realizan en los domicilios particulares o en recintos que no pertenecen al culto público de la Arquidiócesis.  

Por tal motivo, exhortamos a los fieles católicos a que en lo que se refiere a la celebración válida de los sacramentos, se dirijan siempre a sus párrocos o comunidades parroquiales, quienes podrán orientarlos y acompañarlos oportunamente”, indicó en comunicado la Pastoral de Comunicación de la Arquidiócesis de Yucatán.

No es la primera vez que la Arquidiócesis alerta sobre falsos sacerdotes. 

El 27 de abril de 2018 y18 de noviembre de 2020 también emitió alerta, junto con el Episcopado Mexicano, luego que “en las últimas semanas se ha hecho más frecuente en México la aparición de falsos sacerdotes o ministros no católicos que causan confusión entre la feligresía.

---“Exhortamos, ante todo, que siempre que se requiera el servicio de un sacerdote católico, hacerlo a través de una parroquia o de la misma arquidiócesis, así evitaremos engaños y fraudes”.

Previamente publicó:

---“Durante las últimas semanas, en la Arquidiócesis de Yucatán hemos estado recibiendo algunos reportes sobre el actuar de ciertos ministros no católicos que han causado confusión entre la feligresía.

En concreto, aclaramos que NO PERTENECEN a la Iglesia Católica, ni a la Arquidiócesis de Yucatán:

Ambos ministros de culto han suscitado dudas entre los fieles, pues éstos celebran actos de culto similares a los del rito católico (misas, bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, bodas, unción de enfermos), e incluso los realizan en los domicilios particulares o en recintos que no pertenecen al culto público de la Arquidiócesis.  

Se nos ha notificado que dichos ministros de culto han estado dando servicios en la ciudad de Mérida, en Hunucmá, Tizimín, entre otros lugares. 

Por tal motivo, exhortamos a los fieles católicos a que en lo que se refiere a la celebración válida de los sacramentos, se dirijan siempre a sus párrocos o comunidades parroquiales, quienes podrán orientarlos y acompañarlos oportunamente.  .

Abril del 2018 

Pbro. Jorge Martínez Ruz

Vocero de la Arquidiócesis de Yucatán

No pertenece a la Iglesia Católica el sacerdote Ezequiel Jesús Ruíz Escamilla (al parecer pertenece a la Iglesia Católica Ecuménica de la Diversidad).

No pertenece a la Iglesia Católica, el Sacerdote José Luciano Vera Chamy (de la Congregación Sacerdotal Católica Santa Trinidad A. R.).

• En 1982, el P. Peter inició veinte años de fiel servicio como capellán de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. Se jubiló en 2002 como teniente coronel. 
• A lo largo de su vida como sacerdote palotino ejemplar, el P. Peter se dedicó especialmente a la atención pastoral de niños, jóvenes y adultos jóvenes.

Reverendo Peter T. Sticco, S.A.C. (5 de junio de 1942 - 30 de noviembre de 2025) quien fuera Rector Provincial de la Inmaculada Concepción en EEUU de la Sociedad del Apostolado Católico (Palotinos), y ferviente colaborador de la Misión de la Amistad Yucatán-Erie.

Veterano de EE. UU. y párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Gracia en Fairview, Nueva Jersey, fue un amado pastor del Pueblo de Dios.

Nacido en Brooklyn, Nueva York, hijo de Pasquale y Lucy (Russo) Sticco, el Padre Peter ingresó a los Padres y Hermanos Palotinos a los trece años, asistiendo al seminario menor de los Palotinos en la Escuela Preparatoria Bishop Eustace en Pennsauken, Nueva Jersey. 

Tras su graduación, ingresó al Noviciado Palotino en el Noviciado Reina de los Apóstoles en Sag Harbor, Nueva York. Hizo su Primera Profesión como Palotino el 22 de agosto de 1962, trasladándose posteriormente al Seminario Palotino de Green Hill, West Hyattsville, Maryland, para cursar estudios de grado y posgrado en el Colegio Xaveriano, el Seminario San José y el Colegio Oblato. Fue ordenado sacerdote el 12 de abril de 1969 en la Iglesia de Todos los Santos de Brooklyn, Nueva York.

Durante sus muchos años de servicio como sacerdote palotino, se desempeñó como Director de Vocaciones, Párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Gracia, Párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de Pompeya en Brooklyn, Director del Centro Palotino para Causas Apostólicas/Centro de Promoción del Santuario de San Judas en Baltimore, Secretario de Misiones, Ecónomo Provincial y Rector Provincial. 

En sus últimos años, ocupó varios cargos simultáneamente, incluyendo Rector Provincial, Párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Gracia y Director del Centro Palotino para Causas Apostólicas.

El P. Peter fue un verdadero misionero y colaboró en la labor de las misiones internacionales de los Palotinos en todo el mundo. En particular, supervisó el desarrollo inicial y la expansión de la misión palotina en Perú, a la que viajaba con frecuencia.

En 1982, el P. Peter inició veinte años de fiel servicio como capellán de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. Desempeñó esta función además de sus numerosas labores pastorales y administrativas. Se jubiló en 2002 como teniente coronel. Al observar la necesidad pastoral de los matrimonios y las familias, obtuvo una maestría en Artes en Iona College en 1988 y un doctorado en Ministerio en el Seminario Teológico de Nueva York en 1991, ambos en consejería familiar y matrimonial.

A lo largo de su vida como sacerdote palotino ejemplar, el P. Peter se dedicó especialmente a la atención pastoral de niños, jóvenes y adultos jóvenes. Fue famoso por sus visitas regulares a la Academia de Nuestra Señora de las Gracias, por su liderazgo y presencia en el programa juvenil parroquial YCT (Juventud Unida), y por su ministerio con jóvenes adultos en la parroquia, en las fuerzas armadas y en otros ámbitos. El Padre Peter siempre ayudó a todos, jóvenes y mayores, a vivir como apóstoles de Cristo, en el espíritu de San Vicente Pallotti, fundador de los Palotinos.

Le sobreviven sus hermanos Phyllis Condon, Jeannette Bertucelli, Charles Sticco y Lucille Joye, diez sobrinos y sobrinas, diecinueve sobrinos y sobrinas nietas, así como sus hermanos de la comunidad palotina.

En lugar de flores, por favor, haga una donación al Santuario de San Judas, 512 West Saratoga Street, Baltimore, Maryland 20201.

“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá” (Jn 11,25).

Servicios para el Padre Peter T. Sticco, S.A.C. '60

Velación
Jueves, 4 de diciembre
12:00 p.m. - 8:00 p.m. Iglesia de Nuestra Señora de la Gracia
395 Delano Place
Fairview, Nueva Jersey

Misa funeral
Viernes, 5 de diciembre
11:00 a. m.
Iglesia de Nuestra Señora de la Gracia
Fairview, Nueva Jersey

Entierro
Cementerio de San Carlos
Farmingdale, Nueva York

Que los ángeles lo conduzcan al Paraíso y que el Señor consuele a todos los que lo lloran. Concédele, Señor, el descanso eterno y brille para él la luz perpetua.

• El sacerdote de la eterna sonrisa, hijo de un exseminarista que vivió la represión religiosa, muere 67 años después de su consagración a Cristo
• Durante 37 años ejercicio su labor pastoral en María Inmaculada, el templo del jet set meridano, la primera en contar con aire acondicionado

Mérida, Yucatán.- Monseñor Álvaro García Aguilar (Mérida, Yucatán, 19 de febrero de 1933 -24 de noviembre de 2025) Promotor y primer párroco de María Inmaculada (Campestre) Chino, como cariñosamente le llamaban,  fue llamado este lunes a la Casa del Señor, reportó la Arquidiócesis de Yucatán.

---“Que el Buen Pastor lo reciba en las praderas eternas, en compañía de sus ángeles y sus santos”, informó el máximo organismo de la grey católica.

Fue hijo del matrimonio que formaron los señores Manuel García Montalvo, un exseminarista en los tiempos de la persecución religiosa y quien tuvo un modesto expendio de billetes de lotería, y Francisca Aguilar Fernández. 

Monseñor García, el sacerdote de la eterna sonrisa, nació en momentos de una fuerte represión gubernamental en Yucatán, impulsada por Tomás Garrido Canabal, posterior a la guerra cristera.

Cursó la primaria en el Colegio Montejo. A los 12 años ingresó al Seminario de Yucatán y concluyó su formación en el Seminario Pontificio de Montezuma, Nuevo México, donde cursó un año de Filosofía y cuatro de Teología. Fue consagrado sacerdote el 16 de junio de 1956.

Recién ordenado fue nombrado vicario de la parroquia de San Juan Bautista de Tekax. Luego trabajó en las parroquias de la Purísima Concepción, en Progreso; de Los Santos Reyes, en Tizimín, y en las meridanas de Nuestra Señora de Guadalupe, en San Cristóbal, y de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en Itzimná. Fue formador del Seminario Conciliar en diferentes períodos y capellán nacional de los Escuderos de Colón, entre otros cargos.

En 1978 el arzobispo Manuel Castro Ruz le encargó la construcción de la iglesia María Inmaculada, la primera en la ciudad en contar con aire acondicionado, de la cual fue párroco hasta 2015, cuando fue relevado por el padre Christian Uicab Tzab. También en 1978 fundó el grupo apostólico Rocamar.

El padre García fue un ícono. Reconocido líder religioso quien ejerció su labor durante 37 años entre la población católica del jet set meridano en la zona más elegante de la ciudad, en un templo con arquitectura moderna con una planta semicircular, pisos en varios niveles, un techo con bóvedas elípticas y vitrales construido en 1978 por el arquitecto Félix Mier y Terán Lejeune.

Monseñor García fue fundador del Instituto Patria, colegio de inspiración católica, y fungió como rector de la Universidad Patria, de la cual fue promotor y fundador.

Con la ayuda de la comunidad, bajo su coordinación se concretaron obras como las casas del Sacerdote y de Nazareth, así como la capilla San Jorge en el fraccionamiento Villas del Sol.

La Liga de Fútbol del Instituto Patria, en la que participa más de 130 equipos, lleva su nombre.

El 20 de julio de  2015 el padre García se desvaneció en plena misa, lo que ocasionó un susto mayúsculo entre los feligreses. 

Paramédicos lo trasladaron a la Clínica de Mérida donde estuvo en observación. Más tarde se informó que no fue un infarto sino que se trató de una baja de presión arterial, pues no desayunó antes de salir a oficiar la misa.

Al momento de caer de su propia altura, el padre García Aguilar sufrió una lesión de dos centímetros en la cabeza, la cual no fue de gravedad, según el parte médico.

Monseñor García Aguilar tuvo una hermana, Ligia, que contrajo matrimonio con Edgardo Palma Hernández (todos ya fallecieron).

Es velado en la parroquia de María Inmaculada. La arquidiócesis de Yucatán informó que el sacerdote el velatorio inició a las 22:30 hrs. de este lunes, hasta el mediodía del martes a las 12:30 hrs en que el Arzobispo presidirá la misa de cuerpo presente. Posteriormente será trasladado al Cementerio General, donde será sepultado, en el Mausoleo del Clero.

Oremos por su eterno descanso.

• La imagen histórica del Santísimo Cristo de las Ampollas fue quemada en la plaza, frente a la Catedral, colocándola sobre los rieles del tranvía, pero no ardió: canónigo José S. Correa 
• El general Salvador Alvarado promulgó leyes y decretos que disminuyeron notablemente la labor educativa y pastoral de la arquidiócesis de Yucatán

Mérida, Yucatán.- La noche del 24 de septiembre de 1915, mientras la banda municipal tocaba La Cucaracha, una muchedumbre, compuesta por miembros de diversos sindicatos y de trabajadores ferrocarrileros y un contingente de Progreso conocido como los “quema-santos”, destruyó la puerta de la Catedral sobre la calle 61, ingresó al templo y causó destrozos en imágenes, retablos, objetos del culto y sustrajo vasos, ornamentos y joyas.

---“Ropas y ornamentos sagrados tirados por el suelo, mezclados con fragmentos de imágenes, de vidrios, de jarrones, de cristal y de yeso, de ramos artificiales destruidos; el nuevo y riquísimo órgano desbaratado; el púlpito y su escalera destrozados; los altares desmoronados; las imágenes del Santo Patrón de la Catedral, San Ildefonso, de San Juan Nepomuceno, de Nuestra Señora de las Victorias, de la Purísima Concepción del Santo Niño de Atocha, de los Apóstoles San Pedro y San Pablo y San Andrés, de San Isidro, de la Santísima Trinidad y otras de mérito por su antigüedad, yacían decapitadas unas, quemadas la mayor parte rodando por los suelos del templo. Allí se veía también tirada a media iglesia, la gran reja de hierro que comunicaba el Sagrario con la Catedral”, escribió en su reporte el canónigo José S. Correa, quien entró el sitio tres días después acompañado por el cura Pablo Ortiz.

Añade el documento:

---"1915. El 24 de septiembre de este año fue saqueada la Catedral y destruido el altar e imagen de la Santísima Trinidad, y robadas las alhajas de la misma, así como las de toda la Catedral, altares, ropas de uso, sagrados ornamentos y manteles; gran parte de esto fue quemado en el mismo sagrado recinto. La imagen histórica del Santísimo Cristo de las Ampollas fue quemada en la plaza, frente a la Catedral, colocándola sobre los rieles del tranvía, pero no ardió, como lo atestiguan más de 2000 espectadores, que atónitos contemplaban aquellos salvajes atentados, sin poder remediarlo. Con este motivo se suspendió el culto mensual a la Santísima Trinidad. 

El gobierno del Gral. S. Alvarado ocupó la Catedral 2 días después para poner mercancías; se entregó el 12 de mayo de 1917; comenzó el culto poco a poco después de la solemne Reconciliación, que se verificó el 17 del mismo mes, día de la Gloriosa Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo. El culto a la Santísima Trinidad no pudo comenzar aún por no tener su altar propio...  Canónigo J.S. Correa, secretario [rúbrica]".  (Libro de misas mensuales de la Sma. Trinidad 1911-1914. AVCMY)

Los informes y crónicas señalan que ese día salió de la Casa del Obrero Mundial, acompañada de dos bandas, una manifestación compuesta por miembros de diversos sindicatos y de los trabajadores de los talleres de los Ferrocarriles Unidos, a la que se sumó un contingente proveniente del puerto de Progreso, un grupo radical anticlerical.

Al llegar a la esquina del Palacio de Gobierno, frente a la catedral, los participantes fueron arengados por algunos oradores que ocuparon la tribuna, estimulando a la muchedumbre para “quemar hoy los ídolos de los fanáticos católicos”.

Instigados, destrozaron la puerta de la catedral, situada en la calle 61, “y penetraron con un furor iconoclasta”.

Imágenes, retablos, objetos del culto y joyas fueron despedazados; la muchedumbre se lanzó en contra del Señor de la Conquista, la virgen de las Mercedes y la Santísima Trinidad. En la capilla donde se veneraba al Cristo de las Ampollas, “mientras la banda de música municipal, obligada por la violencia, tocaba el himno revolucionario ‘La Cucarachaʼ”, la multitud pretendió prender fuego a la imagen del Cristo, pero al fracasar en su intento, la abandonaron en la calle, donde fue recogida por las autoridades policiales que la trasladaron a la comandancia militar y nunca se supo su destino.

El órgano del templo fue destruido y en las capillas del Sagrario, de San Juan de Dios y del Divino Maestro, el quebranto fue semejante. Únicamente se preservó la última imagen, que el cura Pablo Ortiz y Santiago Escalante Lara, hermano mayor de la cofradía del Santísimo, ante la sospecha de algún acto contra la catedral, extrajeron discretamente horas antes del asalto. En este punto, llama la atención el hecho de que si ya temían un eventual “saqueo” no hubieran rescatado también al Cristo de las Ampollas, imagen emblemática para la población yucateca. Ante los mencionados acontecimientos, el gobierno estatal únicamente arrestó a doce obreros y se les procesó con el cargo de “robo de objetos eclesiásticos pertenecientes a la nación”.

Una muchedumbre acudió a ver los estragos cometidos en la catedral y sus capillas y “todos censuraron acremente a los autores del atentado”. Quizá por esta razón, y para prevenir eventuales manifestaciones por parte de la feligresía, apenas dos días después de entregada la iglesia a su cabildo y al señor cura del Sagrario, la comandancia militar mandó a la policía a cerrarla y recoger las llaves.

---“Durante aquel triste episodio histórico, se registraron importantes pérdidas en el patrimonio religioso, artístico e histórico de la catedral, tales como la destrucción de los retablos y altares, incluido el magnífico retablo mayor; el saqueo de la capilla del Santo Cristo de las Ampollas y la pérdida de esta venerada imagen patronal, así como la sustracción de vasos sagrados, destrucción de ornamentos y otros objetos litúrgicos, con los que la devoción de los yucatecos habían ofrendado a lo largo de siglos a Dios y a la catedral meridana, reseña la Catedral de Mérida. 

Alvarado promulgó leyes y decretos que disminuyeron notablemente la labor educativa y pastoral de la arquidiócesis de Yucatán, mientras el responsable de la sede episcopal, Martín Tritschler y Córdova, permanecía exiliado en La Habana, Cuba, desde agosto de 1914.

Alvarado expropió templos en la capital y los pueblos, incautó instituciones educativas en manos de la Iglesia, expulsó clérigos y restringió la administración de sacramentos entre la población.

Dispuso el cierre de todos los templos foráneos, instruyendo a los clérigos que las atendían a reubicarse en la capital yucateca. La iglesia de Jesús María, en Mérida, fue incautada para ser convertida en templo masónico y su arquitectura se cambió al estilo neomaya. Asimismo, se giraron instrucciones para que únicamente se “rezara” una misa al día y quedó rigurosamente proscrita la confesión y la comunión. Para tener control sobre los sacerdotes, el gobierno requirió de los mandos eclesiásticos una lista con los nombres de todos aquellos que todavía habitaban en Yucatán, pues un elevado porcentaje ya se encontraba en el exilio.

Alvarado incautó también el Palacio Episcopal, residencia del arzobispo, y ordenó la demolición de las capillas virreinales de San José y del Rosario que unían a este con la catedral, para trazar en ese espacio una calle, un andador peatonal, que recibiría el nombre de “Pasaje de la Revolución”.

Con este evento se ejecutó la separación de las dos edificaciones más simbólicas de la Iglesia, cumpliéndose la disposición que prohibía la comunicación de los templos y sacristías con las casas curales. 

También se procedió a la clausura del seminario, y en general las acciones del gobierno continuaron diezmando las propiedades y las actividades de la Iglesia.

---“Años después, en 1967, el arzobispo don Fernando Ruiz Solórzano bendijo la imagen monumental del Cristo de la Unidad, levantando en el presbiterio, en el mismo espacio del antiguo retablo mayor. Don Fernando quiso que ese Cristo fuera un signo visible de reconciliación del pueblo y la Iglesia de Yucatán, superando las heridas históricas, y continuando como Iglesia Diocesana, con la mirada centrada en Cristo nuestro Señor y en la construcción de su Reino”: Catedral de Mérida. 

El 15 de septiembre de 1915 es conocida como La  Noche Negra.

Fotos: Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Yucatán (AHAY), Sección Martín Tritschler y Córdova; Facebook, Catedral de Mérida, Pbro. Juan Pablo Moo Garrido

Fuentes:

Alvarado, Salvador, Pensamiento revolucionario, Mérida, Instituto de Seguridad Social de los Trabajadores del Estado de Yucatán, 1980.

Matute, Álvaro, “El anticlericalismo ¿quinta revolución?” en Franco Savarino y Andrea Mutolo (eds.), El anticlericalismo en México, México, Porrúa, 2008, pp. 29-38.

Negroe Sierra, Genny M., “Iglesia y control social en Yucatán. Culto al Cristo de las Ampollas”, Temas Antropológicos, Universidad Autónoma de Yucatán, vol. 21, núm. 1, 1999, Mérida, pp. 5-35.

Pérez de Sarmiento, Marisa, Los mensajeros de Job. Otra cara de la revolución en Yucatán, México, UNAM/Instituto Mora, 2020.

Pérez-Rayón, Nora, “El anticlericalismo en México. Una visión desde la sociología histórica” en Sociológica, 2004, en <https://cutt.ly/gJk3Uco>.

Savarino, Franco, Pueblos y nacionalismo[s], del régimen oligárquico a la sociedad de masas en Yucatán, 1894-1925, México, Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, 1997.

Marisa Pérez Domínguez, Marisa. El “atentado” a la catedral de Mérida. Instituto Mora.